◎ 金剛薩埵修法在藏漢經(jīng)續(xù)中都有

佛陀在各種經(jīng)典及續(xù)部中，宣說了不可勝數(shù)凈除罪障的方便法門，而在所有的這些法門中，最殊勝、最簡單的，就是念修上師金剛薩埵。

這一修法，藏地最初是由蓮花生大士、布瑪莫扎等尊者開始弘揚(yáng)的。直到今天，人們懺悔時(shí)也都是修金剛薩埵。而隨著佛法的傳播，現(xiàn)在漢地的很多人也在修了。

以前有人說：金剛薩埵修法，是從喇榮五明佛學(xué)院傳出來的，《大藏經(jīng)》里沒有。

這種說法不對。這一修法得以廣弘，的確是依靠上師如意寶的威德力，這是事實(shí)不假，但是，它的源頭并非學(xué)院，而是來自諸多密續(xù)的記載。我們知道，就像法藏比丘發(fā)愿建極樂世界一樣，金剛薩埵最初于因地時(shí)發(fā)愿：凡聽聞他名號、念修他心咒的人，一切自性罪及佛制罪，都將清凈無余，并于命終時(shí)往生清凈剎土如果不能實(shí)現(xiàn)，則不取正覺。

這種說法，也許有人不認(rèn)可，認(rèn)為這只是藏地續(xù)部的說法。其實(shí)，漢地的《大藏經(jīng)》也有。我翻過漢文《大藏經(jīng)》的密教部，里面介紹金剛薩埵修法的很多，比如，《金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌》云：金剛薩埵者是普賢菩薩，即一切如來長子，是一切如來菩提心，是一切如來祖師，是故一切如來，禮敬金剛薩埵。如經(jīng)所說，金剛薩埵三摩地，名為一切諸佛法，此法能成諸佛道，若離此更無有佛。

這是唐朝譯師不空譯的。不空，是漢傳佛教四大翻譯家 之一，也是開元三大士 之一。其實(shí)他所譯的這部經(jīng)典，也就是密續(xù)。這樣的譯師，這樣的密續(xù)，我想，沒有人會(huì)不承認(rèn)吧。

既然是早就存在的法，藏漢經(jīng)續(xù)中都有，那為什么以前不知道呢？很簡單，以前沒發(fā)現(xiàn)而已。這個(gè)道理，就像珍寶藏在各自的礦里，金、銀、鉆石等，少為人知，雖然一直在那兒，但只有等到有福報(bào)的人來了，才能開取，沒有福報(bào)的人是無法開取的。

因此，如今有幸值遇了這個(gè)法門，一定要珍惜。

恭錄自上師仁波切

《前行廣釋4》第六十一課