藏傳佛教的主要奠基者蓮花生大師

公元八世紀(jì)，應(yīng)藏王赤松德贊迎請(qǐng)入藏弘法，成功創(chuàng)立了西藏第一座佛、法、僧三寶齊全的佛教寺院——桑耶寺。他教導(dǎo)藏族弟子學(xué)習(xí)及譯經(jīng)，從印度迎請(qǐng)無垢友等大德入藏，將重要顯密經(jīng)論譯成藏文，創(chuàng)建顯密經(jīng)院及密宗道場(chǎng)，開創(chuàng)了在家出家的兩種圣者應(yīng)供軌范，如是等等，奠定了西藏佛教的基礎(chǔ)。藏傳佛教教徒尊稱他為咕汝仁波切（意為大寶上師）、鄔金仁波切（烏仗那寶），寧瑪派（含義即舊教）的祖師。通稱貝瑪迥乃（蓮花生）。據(jù)多羅那他于1610年所著《蓮花生傳》所載，約于摩揭陀國天護(hù)王時(shí)出生于鄔金國王族。圣誕日：藏歷六月初十。

相傳，從前在印度有一個(gè)名叫烏金的小國，有位富有而慈悲的國王名叫印第菩提，他為了子民的福祉，不但將自己的財(cái)富，甚至自己的雙目都慷慨地布施。當(dāng)他的獨(dú)子不幸去世后，他感到十分悲痛。而禍不單行，國家又遭逢連年旱災(zāi)和饑荒，其時(shí)國庫空虛，人民只有吃那些未成熟的稻析花卉為生。國王除了傾囊布施外，只能向神圣的佛陀禱告。

佛心化現(xiàn)，蓮花降生

觀音菩薩在極樂世界看見此種情景，便懇請(qǐng)阿彌陀佛救度此等眾生。阿彌陀佛的舌頭立時(shí)射出一道紅光，射往丹那湖中的一顆蓮花，蓮花立時(shí)綻開，從彌陀心中再射出一支直立金剛杵，內(nèi)有一個(gè)施(HRI)字，立于蓮花上，在彩虹光芒中化為一個(gè)八歲小童端坐于蓮花上，四周繞著空行母。如是，由最具慈悲的佛心所化生之蓮花生大士，便降臨這世間救度眾生。印度菩提國王當(dāng)時(shí)非常頹喪，于絕望的邊緣他決定冒險(xiǎn)前往深海，向海龍王祈求一顆愿望寶石，幾經(jīng)艱苦，他終于成功地到達(dá)龍宮，海龍王送了他很多寶石，阿述他女神更贈(zèng)他一顆奪目的“愿望寶石”。

國王小心翼翼地端著這吉祥寶石，用布包起來，放進(jìn)懷里。歸途中，他許了一個(gè)善愿，一剎那間，他瞎了的左眼便重見光明。當(dāng)國王經(jīng)過丹那湖的時(shí)候，看見一道五色彩虹高懸天際，更見一巨蓮上端坐著一個(gè)散發(fā)金光的小孩。他還以為自己在造夢(mèng)，便問那小孩究竟是何人，來自何處。

小孩答道：“我無父無母，是阿彌陀佛和觀音菩薩的化身。我的使命是來普渡眾生、弘揚(yáng)金剛乘教義的?！眹趼牶?，視力完全恢復(fù)，他很高興地封他為“太子”及王位繼承人，取名為蓮花生。此后，烏金國風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

施計(jì)出離，尸林修行

蓮花生長(zhǎng)大后，印第菩提國王為他迎娶漂亮的善普那公主為妻，并封他為國王，稱為貝瑪嘉波(Padma Gyalpo)，更把那顆愿望寶石送了給他，并對(duì)他說：“它可實(shí)現(xiàn)你任何愿望。”但王子拒絕說：“我所見到的都是愿望寶石?！庇谑撬?qǐng)父王張開手，隨即出現(xiàn)另一顆“愿望寶石”。

蓮花生大士擁有世間的權(quán)力和物質(zhì)受用，但他了解世間的虛妄和煩惱，更欲放棄王位離眾，便對(duì)父王說：“世間生命短暫，輪回不息，生離死別是不可避免的，我等應(yīng)精進(jìn)修行，以求解脫?！辈痪茫徎ㄉ笫勘恢缚貧⑺酪晃淮蟪嫉钠拮蛹捌鋬鹤佣?fù)罪，被判流放他鄉(xiāng)，從而不得不離開皇宮，開始過著瑜珈士的生活。

蓮花生大士在印度八個(gè)著名墓地專心一意的修行。其中在菩提伽耶附近的檀香木墳場(chǎng)，大士以尸體為座，進(jìn)入甚深三摩地。修行五年當(dāng)中，空行母常來為他灌頂及說法，大士以祭品為食，裹尸布為衣，在每處墓地他都跟隨忿怒本尊和大成就者修法，同時(shí)，更超越空間到各處尋求深?yuàn)W的教義。經(jīng)過不斷精進(jìn)修持，他終于克服了所有逆境，而得諸成就，取名為忿怒金剛。

在彭馬華苑的地方，大士學(xué)會(huì)了無數(shù)治病的方法，在瓦高拿的地方，大士遇到了一位白發(fā)長(zhǎng)者，并隨他學(xué)習(xí)語言和文字。大士跟他學(xué)會(huì)了梵文、天文的圣語，以及其它三百六十種語言和六十四種文字。后來他又學(xué)會(huì)雕刻藝術(shù)和各種工藝，又為藝術(shù)界的精工者。

蓮花生大師

蓮花生大士為了普度眾生，具有八種變相，此又稱蓮師八變。

（一）海生金剛（Guru Orgyen Dorje Chang）：最初，阿彌陀佛心間的“舍”字，投射到鄔金達(dá)那夠夏大海的蓮花上，蓮蕊中誕生了一位八歲童子。鄔金國王恩札布德膝下無子，因其樂善好施，不時(shí)供養(yǎng)三寶，故國庫空虛，于是到大海里取寶。在回程途中，大臣紫那木扎首先見到蓮師，接著國王也見到了，對(duì)其生起極大信心，迎請(qǐng)到宮中作為太子，賜名“海生金剛”。

（二）忿怒金剛（Guru Dorje Drolo）：蓮師降伏了奸臣之子，國王將其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中，為有緣的人與非人宣說了種種殊勝法門；對(duì)無緣、且對(duì)佛法有邪知邪見的鬼神，以忿怒金剛的形象全部降伏。

（三）釋迦獅子（Guru Shakya Sengeyi）：在印度金剛座，蓮師示現(xiàn)種種神通，說自己是自生之佛陀。很多人不信，并加以誹謗。為把這些眾生引入解脫道，他在扎巴哈日上師座下示現(xiàn)出家，此時(shí)被稱為釋迦獅子。

（四）愛慧蓮師（Guru Loden Chokse）：蓮師于西日桑哈、桑吉桑瓦（佛密）等諸多上師面前，得受了以大圓滿為主的眾多顯密教授。他聽聞任何一部經(jīng)典和續(xù)部，都能了如指掌、通達(dá)無礙，故叫做羅丹確哲，漢譯為“愛慧”。

（五）班瑪托創(chuàng)匝（Guru Padmasambhava）：蓮師在薩霍國示現(xiàn)種種神變，國王不承認(rèn)他的成就相，命人堆積木柴焚燒他。結(jié)果烈火變成了湖，木柴變成了蓮花，蓮師端坐在蓮花上，頸上掛著骨鬘以作莊嚴(yán)，沒有受到絲毫損傷，此時(shí)叫班瑪托創(chuàng)匝。托創(chuàng)匝即顱鬘妙力之義，指蓮師用骷髏鬘裝飾身體。

（六）蓮花王（Guru Pema Gyalpo）：薩霍國王和大臣們對(duì)蓮師生起極大信心，請(qǐng)他擔(dān)任國師十三年，并從國庫里取出珍貴的衣飾、蓮花帽等作供養(yǎng)。蓮師戴著蓮花帽，這時(shí)叫班瑪加波，即蓮花王。

（七）日光蓮師（Guru Nyima Oser）：在格拉佐尸陀林，蓮師示現(xiàn)種種禁行，給空行母?jìng)儌魇诿芾m(xù)法門。并降伏了一些鬼神，對(duì)其宣說諸多妙法，在日光上顯示各種神變，故叫革日寧瑪沃熱，即日光蓮師。

（八）獅吼蓮師（Guru Senge Dradog）：在印度金剛座，蓮師于辯論中擊敗了五百邪見外道，并依靠咒術(shù)的威力降伏了他們，使外道們屈服并皈入佛門，此時(shí)叫革日桑給扎周，即獅吼蓮師。

蓮花生大士，為印度佛教史上最偉大的大成就者之一，與寂護(hù)大師同于那爛陀寺學(xué)習(xí)，以神通聞名。應(yīng)藏王赤松德贊邀請(qǐng)，前往西藏弘法，并調(diào)伏使藏民得以改宗正統(tǒng)佛教。他是藏傳佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺建成也與他有關(guān)。

蓮花生大士在藏傳佛教中有著極為崇高的信仰，寧瑪派尊奉蓮花生士為鄔金第二佛。所傳授的咒語與伏藏相傳都是由他所教授。蓮花生大士為三世諸佛的總集化現(xiàn)，他即生成就了不滅虹化身，親身示現(xiàn)不生不滅之真諦。