尊敬的各位長(zhǎng)輩、各位老師，尊敬的電視機(jī)前和電腦前的各位朋友們，大家下午好。我們孔老夫子說(shuō)，「不學(xué)禮無(wú)以立」，所以上課之前我也做一下自我介紹。我叫靳雅佳，我的祖籍在河北，我出生在東北，我的戶(hù)籍在海南島?？谑校F(xiàn)在工作在南京和貴陽(yáng)兩地，家住在深圳。真的是感覺(jué)不管走到哪里都像到了家，不管走到哪里都有親人?，F(xiàn)在來(lái)到香港，又跟我們這么多的朋友在一起，跟這么多的家人在一起，感到非常的高興。我也非常感謝王會(huì)長(zhǎng)和我們這么多老師們給我這一次向大家匯報(bào)的機(jī)會(huì)。

我在二00四年，在?？谑虚_(kāi)始跟著蔡老師等一些老師學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。說(shuō)實(shí)在的，在二00四年之前，我人生走了很多的彎路，也犯過(guò)很多的過(guò)失，也摔了很多的跟頭。我們?cè)谧邚澛贩高^(guò)失的同時(shí)，肯定有意無(wú)意的都會(huì)傷害到很多的親人和朋友。但是自從學(xué)習(xí)了中華文化，尤其是學(xué)習(xí)了孟子的這一句話(huà)，大家可以看一下大屏幕，「人之有道也，飽食暖衣，逸居而無(wú)教，則近于禽獸」。我學(xué)這句話(huà)的時(shí)候非常的有感受。我們每個(gè)人都在追求吃飽、追求穿暖，又追求一個(gè)安逸的居住環(huán)境，這些都追求到了，但是如果沒(méi)有受教，也就是沒(méi)有接受古圣先賢這個(gè)文化的教育，我們則近于禽獸。我看到這句話(huà)的時(shí)候，嚇得我出了一身的冷汗，感覺(jué)在沒(méi)有學(xué)中華傳統(tǒng)文化之前，自己過(guò)了幾十年近于禽獸的生活。

學(xué)完了之后，我們老師又經(jīng)常說(shuō)，當(dāng)我們一個(gè)人走在路上，不小心掉到一個(gè)坑洞里，然后我們從這個(gè)坑洞里爬出來(lái)，第一個(gè)念頭應(yīng)該是什么?只要我們有一點(diǎn)點(diǎn)良心，我們的第一個(gè)念頭都應(yīng)該是不要讓后面走這條路的人再重新掉進(jìn)這個(gè)坑洞里，大家說(shuō)對(duì)嗎?基于這樣的想法，我在二00六年年底就萌生了想辭去我的一份人人都非常羨慕的好工作。到二00七年年初的時(shí)候，單位里邊終于批下來(lái)同意我辭職。辭職之后，我就加入了弘揚(yáng)中華文化這個(gè)志愿者的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái)。

我來(lái)到了我們國(guó)家一個(gè)比較偏僻的小鎮(zhèn)，在那里跟父老鄉(xiāng)親們一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。大家看這張照片，教父老鄉(xiāng)親們唱歌。大家知道，一些良善的音樂(lè)，歌唱的都是我們的生活。而《弟子規(guī)》，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，也是告訴我們?nèi)绾紊?。所以很多良善的音?lè)跟《弟子規(guī)》、跟中華文化就能夠很好的結(jié)合。我邊教父老鄉(xiāng)親們唱歌，就邊把傳統(tǒng)文化這些內(nèi)容融進(jìn)去，跟大家一起分享，鄉(xiāng)親們也是非常的高興來(lái)學(xué)習(xí)。大家看到這張照片，外面下著雨，不能進(jìn)到棚里面的這些鄉(xiāng)親們，他們?cè)谕鈬蛑陚銇?lái)聽(tīng)課。我還頭一次看到這么好學(xué)的人，在雨天還在那里上課。他們學(xué)會(huì)唱歌之后，他們主動(dòng)舉手到前面來(lái)唱歌，大家看，老的老、小的小唱得那么認(rèn)真。這位老媽媽學(xué)會(huì)唱歌之后，也是要上前邊唱，當(dāng)時(shí)她說(shuō)她沒(méi)有把握唱好，想請(qǐng)我跟她一起唱，大家看這張照片，我就跟她一起唱。當(dāng)時(shí)的一位攝影師就把這個(gè)鏡頭搶拍下來(lái)，以至于我們現(xiàn)在在香港也能看到這張照片，感恩我們的攝影師。

在帶大家唱歌的時(shí)候，我們有一些歌曲我們還會(huì)自己編一些手語(yǔ)動(dòng)作。這首歌就是我在教大家唱一首歌，叫「生命之河」。我想了解一下我們現(xiàn)場(chǎng)的各位長(zhǎng)輩老師們，聽(tīng)過(guò)這首歌的朋友可以舉手示意一下嗎?謝謝，手放下。沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首歌的朋友也舉手示意一下好不好?好，也不少，謝謝。那現(xiàn)在我把這首歌給大家唱一遍，同時(shí)也想把在那個(gè)小鎮(zhèn)教大家唱歌的那個(gè)情景搬到我們香港來(lái)，大家感受一下好不好?感恩大家。

「生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的烏云，心里的憂(yōu)傷，全都灑落。啊……啊……天上的烏云，心里的憂(yōu)傷，全都灑落，全都灑落，全都灑落?！?/p>

謝謝。下面我把這首歌的歌詞也給大家一起看一下，我把這個(gè)動(dòng)作也簡(jiǎn)單的說(shuō)一下。我們大家看，剛才我在拍手的時(shí)候，正面拍一下手，然后跟左右兩邊的人拍手，大家現(xiàn)在左右兩邊可能都坐有朋友，我們商量一下誰(shuí)先往左拍，我們對(duì)面拍手好不好?商量一下。

「生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。我要唱那一首歌」，這里邊我要說(shuō)一下，「我要唱那」，手放在嘴巴的兩邊，打開(kāi)，「我要唱那一首歌」，我們點(diǎn)三下，然后這個(gè)手在這邊轉(zhuǎn)一圈，順勢(shì)轉(zhuǎn)一圈上來(lái)，然后手心轉(zhuǎn)向天，「唱一首天上的歌」。然后左手拿上來(lái)，「天上的烏云」，我們用左手比作一座山，右手比作天上的烏云，「天上的烏云，心里的憂(yōu)傷」，再捶兩下。有一個(gè)成語(yǔ)，人到非常哀傷的時(shí)候捶胸頓足，「心里的憂(yōu)傷」。然后「全都」，這個(gè)手伸出去的同時(shí)把手打開(kāi)，然后從下面轉(zhuǎn)一圈，再上來(lái)的時(shí)候，這個(gè)手有一個(gè)提起的動(dòng)作，提起之后還要把它放下，然后有一個(gè)彈，往下放的動(dòng)作，「全都灑落」。提起的是理智和智慧，放下的是煩惱和憂(yōu)傷。謝謝。

然后，大家看，剛才我們?cè)诔@首歌的時(shí)候，大家有沒(méi)有考慮這個(gè)歌詞?「生命之河」它象徵的是什么?剛才有一個(gè)動(dòng)作，我們?cè)谧龅臅r(shí)候，「緩緩流過(guò)我的心窩」，我們?cè)谧龅臅r(shí)候，這個(gè)手不是隨便的這樣轉(zhuǎn)動(dòng)，我們是從里邊，從下邊上來(lái)，往里邊轉(zhuǎn)，我們要向內(nèi)轉(zhuǎn)。為什么要向內(nèi)轉(zhuǎn)?我們?nèi)寮椅幕幸痪湫姆?，向?nèi)轉(zhuǎn)，實(shí)際上它有一個(gè)諧音叫向內(nèi)找，找自己。找自己什么?其實(shí)我們說(shuō)，大家看儒家文化這句心法，給大家看一下，第一句是「己所不欲，勿施于人」，是說(shuō)不愿意在我們自己身上發(fā)生的事情，我們就不要去強(qiáng)加給別人。比如說(shuō)別人跟我們發(fā)脾氣，我們很難受，回過(guò)頭來(lái)我們要不要去跟別人發(fā)脾氣?不要，這叫「己所不欲，勿施于人」。

下面還有一句，叫「行有不得，反求諸己」。這句話(huà)是什么意思?是說(shuō)我們跟別人發(fā)生矛盾，遇到問(wèn)題的時(shí)候，我們要想一想，我們自己的錯(cuò)誤在哪里?如果我們把自己的錯(cuò)誤找到了，我們向別人承認(rèn)錯(cuò)誤，哪怕別人錯(cuò)了九分，我們錯(cuò)了一分，我們也要向別人承認(rèn)那一分的錯(cuò)，這樣大家想一想，會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象?別人會(huì)想，他才錯(cuò)一分，我錯(cuò)了九分，他都在承認(rèn)錯(cuò)誤，我要不要承認(rèn)錯(cuò)誤?他也肯定會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤。跟大家說(shuō)，其實(shí)哪怕我們一點(diǎn)錯(cuò)誤沒(méi)有，我們遇到問(wèn)題，我們都主動(dòng)的承認(rèn)錯(cuò)誤，可能都會(huì)收到一些意想不到的效果。

我給大家舉個(gè)例子，我是，應(yīng)該是去年三月份左右，我到河南那邊去上課的時(shí)候，大概晚上九點(diǎn)左右。課程結(jié)束了，我剛剛回到賓館，我先生就給我打電話(huà)，他問(wèn)我，「你的課上完了嗎?」我說(shuō)，「上完了」。然后他說(shuō)，「最近這幾天，我心情不太好」。我馬上問(wèn)了一句，我說(shuō)，「夫君，你為什么心情不好?」大家為什么笑，大家是笑我對(duì)先生的這個(gè)稱(chēng)呼是吧?我不瞞大家說(shuō)，以前我跟先生稱(chēng)呼，要么就連名帶姓的一起叫，要么就喊老公。覺(jué)得后來(lái)學(xué)了中華文化以后，老師就一直告訴我們，我們學(xué)了就要用。過(guò)去我就聽(tīng)老人們說(shuō)了一句話(huà)，說(shuō)賣(mài)書(shū)的不如讀書(shū)的，讀書(shū)的不如用書(shū)的。我們讀了書(shū)，要把書(shū)用到生活當(dāng)中。那怎么用?老師告訴我們，我們要跟先生，妻子要跟丈夫稱(chēng)夫君。為什么叫夫君?這個(gè)夫是代表丈夫的意思，君是君臣的君，我們主動(dòng)把丈夫稱(chēng)為君，我們自稱(chēng)臣，表示丈夫是我們的領(lǐng)導(dǎo)，這是對(duì)丈夫的一個(gè)尊稱(chēng)。

我跟丈夫第一次喊夫君的時(shí)候，他愣在那，因?yàn)槲液胺蚓齺?lái)吃飯。我下了好幾天的決心，這個(gè)口才改。結(jié)果他左右看看沒(méi)有人，像做了壞事一樣，悄悄的看了我一眼，他說(shuō)，「你在喊我嗎?」我說(shuō)是。結(jié)果他說(shuō)，「雞皮疙瘩掉了一地」。后來(lái)我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，等你的雞皮疙瘩掉完了就沒(méi)得掉了。老師說(shuō)正確的事情要堅(jiān)持做，我從那天起我就一直喊他夫君，一直喊到現(xiàn)在。有的時(shí)候，發(fā)信息的時(shí)候我還會(huì)，夫君，我現(xiàn)在要做什么做什么，落款：臣妾敬上。

他一直喊我老婆。我覺(jué)得老婆這個(gè)詞很粗，我就說(shuō)我都改口了叫你夫君，那你也應(yīng)該喊我，你也應(yīng)該改一個(gè)稱(chēng)呼。他問(wèn)，他說(shuō)改什么稱(chēng)呼?我說(shuō)那老師說(shuō)丈夫要跟妻子叫太太，為什么?因?yàn)橹艹?，大家知道，太姜、太任和太姒，三個(gè)女圣人，可以說(shuō)教育出來(lái)三個(gè)圣賢人，奠定了周朝八百年的歷史。我說(shuō)，其實(shí)丈夫跟妻子喊太太，那是對(duì)太太的一個(gè)尊稱(chēng)，也是期許自己的太太能夠像圣賢人一樣，能夠相夫教子，培養(yǎng)出小圣賢來(lái)。當(dāng)時(shí)我跟先生這樣說(shuō)，他也同意了，但是他已經(jīng)喊慣了老婆了。有一天，他剛要喊老—太太，喊完了以后，他也忍不住笑了，但是從那天起，他就叫我老太太了。

所以那天我問(wèn)他，我說(shuō)夫君，為什么心情不好?他馬上說(shuō)，廣東這幾天天天都在下雨，所以我的心情不太好。當(dāng)時(shí)我想都沒(méi)有想，我馬上說(shuō)，對(duì)不起夫君，都是我的錯(cuò)，請(qǐng)你原諒。我話(huà)音剛落，他在電話(huà)那頭哈哈大笑。笑完了之后，他說(shuō)，你現(xiàn)在學(xué)得不錯(cuò)，大包大攬了，天氣不好你都承認(rèn)是你的錯(cuò)。不過(guò)大家想一想，他笑完了之后，他心情有沒(méi)有變好了?心情變好了。所以我說(shuō)，有的時(shí)候哪怕我們沒(méi)有錯(cuò)，遇到問(wèn)題，我們主動(dòng)的承認(rèn)自己錯(cuò)了，我們都會(huì)收到意想不到的效果。我們常常把「我錯(cuò)了」掛在嘴上、留在心里，我們常常就會(huì)生出那種慚愧心和懺悔心。常常說(shuō)「我錯(cuò)了」，我們就能經(jīng)?？吹絼e人的優(yōu)點(diǎn)，我們就不會(huì)生傲慢的心。大家說(shuō)對(duì)嗎?謝謝。

我們看生命之河，它象徵的是什么?當(dāng)時(shí)，我們大家看，「天上的烏云，心里的憂(yōu)傷，全都灑落」，先看這句歌詞。天上的烏云，它是象徵的一種比喻，象徵的是什么?是我們的煩惱和憂(yōu)傷。那我們的煩惱和憂(yōu)傷是怎么來(lái)的?我們的煩惱和憂(yōu)傷，有的朋友說(shuō)是別人給我的，他總讓我生氣、他總不聽(tīng)我的話(huà)，所以我才有煩惱和憂(yōu)傷;我想要什么東西我得不到，所以我有煩惱和憂(yōu)傷。是這樣嗎?誰(shuí)給我們?cè)斐傻臒篮蛻n(yōu)傷?我們古人有一句話(huà)，叫「德比于上則知恥，欲比于下則知足」，這句話(huà)是什么意思?是說(shuō)我們平時(shí)生活當(dāng)中，我們德行上要跟那些比我們高的人去比，我們就知道自己很羞恥，知道自己跟那些德行高的人去比相差得太遠(yuǎn)了。

那大家想一想，誰(shuí)的德行比我們高?我們舉一個(gè)例子，咱們說(shuō)宋朝的范仲淹先生，跟范公去比，我們可能就知道羞恥了。我曾經(jīng)到過(guò)，我們蘇州有一個(gè)范公的紀(jì)念館，我在那里看到了范公的遺像。請(qǐng)把屏幕切換一下，這是范公的遺像，這是一個(gè)牌坊，上面寫(xiě)著「先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)」，這是范公的思想境界。我在范公的紀(jì)念館里邊看到了「安貧、樂(lè)道、勤政、清廉」。其實(shí)看到這些字，我們除了跟范公比，我們還跟誰(shuí)比?我們跟我們近代的、現(xiàn)代的，再近一點(diǎn)，跟我們剛剛上任的習(xí)主席，我們比一下，我們也會(huì)知道羞恥。下面給大家放一段習(xí)主席的一段視頻。

我們跟習(xí)主席一比，這個(gè)德行真的很高。所以我們大家在欲望上要過(guò)著知足常樂(lè)的生活，可能就會(huì)更好。你看德行，不管跟范公范仲淹先生和習(xí)主席一比，我們真的就知道羞恥了，我們有很多地方做的都不到位?！赣扔谙聞t知足」這句話(huà)是告訴我們物質(zhì)上欲望的滿(mǎn)足，我們不要跟那些比我們高的人去比，我們要跟那些不如我們的人去比，我們也就知足了。比如說(shuō)我們開(kāi)著一輛普通的小轎車(chē)，其實(shí)可以代步也就足夠了，如果去跟那些開(kāi)豪車(chē)的人去比，我們心里邊總是不平衡。但是我們跟那些還騎著摩托車(chē)，甚至還騎著自行車(chē)的人去比，我們可能就知足了，大家說(shuō)對(duì)嗎?謝謝!

在《群書(shū)治要》里邊有《禮記.樂(lè)記》這篇文章。在《禮記.樂(lè)記》這篇文章里面，有一句話(huà)叫「樂(lè)者樂(lè)也，君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。以道制欲，則樂(lè)而不亂。以欲忘道，則惑而不樂(lè)」。這句話(huà)是告訴我們，懂樂(lè)的人才真正的快樂(lè)，正人君子聞道、得道就很快樂(lè)，而小人的欲望得到滿(mǎn)足他才很高興。走在正道上，并且控制欲望，我們就可以非常快樂(lè)而不恐懼慌亂。貪戀私欲而不行正道，我們就會(huì)迷惑而且不快樂(lè)。這是《禮記.樂(lè)記》當(dāng)中的一句話(huà)。所以我們要追求知足常樂(lè)的生活，追求自我境界的提升。我們大家現(xiàn)在，我們一起把「生命之河」這首歌唱一遍，大家跟我一起唱一遍：

「生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。生命的河，喜樂(lè)的河，緩緩流過(guò)我的心窩。我要唱那一首歌，唱一首天上的歌，天上的烏云，心里的憂(yōu)傷，全都灑落。啊……啊……天上的烏云，心里的憂(yōu)傷，全都灑落，全都灑落，全都灑落?！?/p>

我們剛才把這首歌我們完整的唱了一下。大家看這首歌，它的生命之河緩緩從我們心中流過(guò)，我們心中的煩惱和憂(yōu)傷就全都灑落了。生命之河它象徵的是什么?過(guò)去我教大家唱歌的時(shí)候，也有一些小朋友回答這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)，「老師，生命之河象徵的是《弟子規(guī)》。」我問(wèn)他，「你為什么說(shuō)生命之河象徵的是《弟子規(guī)》?」小朋友說(shuō)，「我的媽媽和我的奶奶以前經(jīng)常吵架，自從媽媽學(xué)了《弟子規(guī)》之后，有一天媽媽回家跟奶奶道歉了，從那天起媽媽和奶奶不再吵架?！顾孕∨笥颜f(shuō)，家里邊現(xiàn)在非常的和諧，沒(méi)有了煩惱和憂(yōu)傷，是因?yàn)閶寢寣W(xué)了《弟子規(guī)》。那小朋友認(rèn)為生命之河象徵的是《弟子規(guī)》，有沒(méi)有道理?非常有道理。謝謝大家。

我們?cè)倏础干印惯@首歌，它是屬于什么類(lèi)型的歌?我在這里問(wèn)大家，要把歌曲、把音樂(lè)給它分成類(lèi)型，可能大家會(huì)想我們要有一個(gè)依據(jù)。那我們依據(jù)誰(shuí)說(shuō)的話(huà)?我們過(guò)去有一句老話(huà)，叫「不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前」，我們要聽(tīng)老人的話(huà)。那誰(shuí)是我們的老人?在我們的小家庭里邊，我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆等等，都是我們的老人?？墒菍?duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的老人，那又是誰(shuí)?那就是我們的古圣先賢。

我們看，在《群書(shū)治要》的《禮記.樂(lè)記》當(dāng)中有這樣的話(huà)，「凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲，聲成文，謂之音。是故治世之音安以樂(lè)，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國(guó)之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣」。我們看這句話(huà)，這個(gè)音是由人心產(chǎn)生的，這個(gè)情又是從人心發(fā)出來(lái)的，然后我們的聲音又是由情產(chǎn)生的。所以治世之音，就是世道太平的音樂(lè)，它就會(huì)充滿(mǎn)了安適與歡樂(lè)，其社會(huì)，也就是它的政治，也都是和諧的。亂世之音，也就是世道比較混亂的時(shí)候，它的音樂(lè)產(chǎn)生了怨恨與憤怒，那個(gè)社會(huì)也是倫常乖舛的。這個(gè)乖當(dāng)成錯(cuò)誤或者是顛倒來(lái)講。亡國(guó)之音哀以思，其民困，是說(shuō)亡國(guó)的音樂(lè)讓我們產(chǎn)生了哀傷愁思，所以百姓也會(huì)困苦無(wú)望。聲音是與政治相通的。

這句話(huà)就是在告訴我們，我們把音樂(lè)就可以給它分成兩大類(lèi)。當(dāng)時(shí)我還看到了《周易》里邊有一句話(huà)，「積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃」。根據(jù)這兩段話(huà)，我們把音樂(lè)給它分成善樂(lè)和不善樂(lè)，這樣分大家認(rèn)可嗎?謝謝。我們先來(lái)看不善的音樂(lè)，也可以叫亂世之音和亡國(guó)之音，它能讓人產(chǎn)生欲望，使人躁動(dòng)頹廢，不思進(jìn)取。我們看一些歌曲，我記得前些年流行的一首歌，估計(jì)我們香港的朋友也聽(tīng)過(guò)，最近比較煩、比較煩、比較煩，大家聽(tīng)過(guò)嗎?好多朋友都在點(diǎn)頭。為什么會(huì)煩?因?yàn)橛X(jué)得自己賺的錢(qián)比較少，自己住的房子也比較小，跟別人比起來(lái)，不如別人，所以就煩。他沒(méi)有聽(tīng)到我們古人說(shuō)的這句話(huà)，「德比于上則知恥，欲比于下則知足」，所以他很煩。還有一首歌曲，可能大家聽(tīng)到這個(gè)名字就覺(jué)得這個(gè)很難過(guò)，叫忐忑。你看這個(gè)人心里邊不安定，非常的忐忑，會(huì)很難受，聽(tīng)到這個(gè)歌名就不舒服。還有一首歌曲，開(kāi)口就是，都是你的錯(cuò)，月亮惹的禍，沒(méi)有提起「行有不得，反求諸己」這樣的態(tài)度。

前段時(shí)間，網(wǎng)路上流行了一首歌曲，「你拿了我的要給我送回來(lái)，你吃了我的要給我吐出來(lái)」，大家聽(tīng)過(guò)嗎?我們各位朋友都在頻頻點(diǎn)頭，看這樣子我們大家的耳朵也都受到了污染。這首歌是誰(shuí)告訴我的?是山西大同一個(gè)幼兒園的園長(zhǎng)告訴我。那次我在北京上課，上完課了，園長(zhǎng)上前邊告訴我，「靳老師，太可怕了，你知道我們幼兒園的小朋友就唱著這樣的歌曲」。我說(shuō)這首歌的歌詞，大家好像都不禁一笑，但是笑過(guò)之后我們分析一下它的內(nèi)涵，我們誰(shuí)都笑不出來(lái)了。大家想一想，幼兒園的小朋友，在我們祖國(guó)大陸那邊，六歲以下的小朋友上幼兒園。小朋友唱著這樣的歌，「拿了我的給我送回來(lái)，你吃了我的要給我吐出來(lái)」，多么的自私。不愿意幫助別人，甚至別人拿了他的東西，他還要讓別人送回來(lái)，別人吃了他的東西還要吐出來(lái)。

我上次問(wèn)，我說(shuō)那別人吃了的，吐出來(lái)你還能吃嗎?他說(shuō)我不能吃，也不讓別人吃。我說(shuō)那你這是損人又不利己。這樣的孩子極端的自私自利，這樣的孩子長(zhǎng)大了，大家想一想，再過(guò)個(gè)三、四十年，我們現(xiàn)在在座的各位可能也都七老八十了，到那個(gè)時(shí)候他們成為我們這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量。大家想一想，到那個(gè)時(shí)候，他們帶著那種自私自利的心，不愿幫助別人的心，然后他們會(huì)指著我們這些老的人說(shuō)，「你們這些老的，愿意到哪里去自生自滅算了」，他們不管我們。到那個(gè)時(shí)候，我們?nèi)巳硕紩?huì)感覺(jué)欲哭無(wú)淚，叫天天不應(yīng)，大家說(shuō)對(duì)嗎?所以我們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，絕不是可學(xué)可不學(xué)的，也絕不是說(shuō)我們有時(shí)間來(lái)消遣一下，沒(méi)有時(shí)間就可以不學(xué)。我們?nèi)巳硕急仨氁阉鼘W(xué)好，我們要提起一分責(zé)任，我們學(xué)好之后也要把我們的孩子，當(dāng)父母的把孩子教育好，當(dāng)老師的把學(xué)生教育好，做企業(yè)家的把我們的員工也教育好，這樣我們才沒(méi)有白來(lái)這個(gè)世間走一回。感恩大家。

我們?cè)倏?，《群?shū)治要》里邊《禮記.樂(lè)記》當(dāng)中的一句話(huà)，「凡奸聲感人，而逆氣應(yīng)之，逆氣成象，而淫樂(lè)興焉」。這句話(huà)，上邊這半句告訴我們，不正不和的這個(gè)聲音叫奸聲，不正不和的聲音也可以說(shuō)是亂世亡國(guó)之音。逆氣是什么意思?逆氣是說(shuō)過(guò)樂(lè)、過(guò)哀、過(guò)怨和盛怒的這樣之氣。如果你看逆氣成象，就是我們王鳳儀老先生所說(shuō)的，「怒恨怨惱煩，五個(gè)毒藥丸，吃了半顆就得病，吃了一顆就要命」。我們聽(tīng)著不正不和的音樂(lè)，我們的逆氣就會(huì)上升，逆氣上升之后，當(dāng)逆氣成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你看我們這個(gè)淫樂(lè)的思想一產(chǎn)生，這個(gè)淫樂(lè)就會(huì)成于淫情，淫情又因淫樂(lè)感動(dòng)而欲放，所以一發(fā)而不可收拾。但是如果我們，你看「正聲感人，而順氣應(yīng)之」，就是中正之樂(lè)，也就是至信至情的音樂(lè)，它就會(huì)讓我們產(chǎn)生順氣，順氣與正聲相結(jié)合的時(shí)候，我們就可以成為一個(gè)和樂(lè)的音樂(lè)，就可以形成和樂(lè)的音樂(lè)。當(dāng)我們唱著這些和樂(lè)的音樂(lè)的時(shí)候，我們的身體也會(huì)健康。謝謝大家。

接下來(lái)，剛才這段話(huà)是告訴我們不能唱那些亂世和亡國(guó)之音。接下來(lái)我們看善樂(lè)，也就是治世之音，它能啟發(fā)人的善心善行這樣的音樂(lè)。哪些心算善心?有孝心、愛(ài)國(guó)心、愛(ài)心、感恩心和恭敬心，這些心都屬于善心。舉一個(gè)例子，在我們祖國(guó)大陸流行了很多年的一首歌，叫「小草」，我們把這首歌重溫一下：

「沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角。春風(fēng)呀春風(fēng)你把我吹綠。陽(yáng)光呀陽(yáng)光你把我照耀。河流呀山川你哺育了我。大地呀母親把我緊緊擁抱。