佛經(jīng)講述“阿修羅道”的情況,在須彌山北大海水底,四風(fēng)持大海水懸處虛空猶如浮云
佛經(jīng)講述“阿修羅道”的情況,在須彌山北大海水底,四風(fēng)持大海水懸處虛空猶如浮云
佛說(shuō)長(zhǎng)阿含經(jīng)卷第二十
阿須倫品第六
佛告比丘:‘須彌山北大海水底有羅呵阿須倫城,縱廣八萬(wàn)由旬,其城七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,以七寶成。城高三千由旬,廣二千由旬。其城門(mén)高一千由旬,廣千由旬,金城銀門(mén),銀城金門(mén)乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴,亦復(fù)如是。其阿須倫王所治小城,當(dāng)大城中,名輪輸摩跋吒,縱廣六萬(wàn)由旬,其城七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成。城高三千由旬,廣二千由旬。其城門(mén)高二千由旬,廣千由旬,金城銀門(mén),銀城金門(mén)乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴,亦復(fù)如是。
“于其城內(nèi)別立議堂,名曰七尸利沙,堂墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成。議堂下基純以硨磲,其柱梁純以七寶。其堂中柱圍千由旬,高萬(wàn)由旬。當(dāng)此柱下有正法座,縱廣七百由旬,雕文刻鏤,七寶所成。堂有四戶(hù),周匝欄楯,階亭七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成乃至眾鳥(niǎo)相和而鳴,亦復(fù)如是。其議堂北有阿須倫宮殿,縱廣萬(wàn)由旬,宮墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,以七寶成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和悲鳴,亦復(fù)如是。其議堂東有一園林,名曰娑羅,縱廣萬(wàn)由旬,園墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,以七寶成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和悲鳴,亦復(fù)如是。其議堂南有一園林,名曰極妙,縱廣萬(wàn)由旬,如娑羅園。其議堂西有一園林,名曰睒摩,縱廣萬(wàn)由旬,亦如娑羅園林。其議堂北有一園林,名曰樂(lè)林,縱廣萬(wàn)由旬,亦如娑羅園林。
“娑羅、極妙二園中間生晝度樹(shù),下圍七由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬,樹(shù)墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,以七寶成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴,亦復(fù)如是。又其睒摩、樂(lè)林二園中間跋難陀池,其水清涼,無(wú)有垢穢,寶塹七重,周匝砌廁,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成。于其池中生四種華,華葉縱廣一由旬,香氣流布亦一由旬;根如車(chē)轂,其汁流出,色白如乳,味甘如蜜,無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴。又其池邊有七重階亭,門(mén)墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和悲鳴,亦復(fù)如是。
“其阿須倫王臣下宮殿,有縱廣萬(wàn)由旬者,有九千、八千,極小宮殿至千由旬,宮墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,以七寶成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和而鳴,亦復(fù)如是。其小阿須倫宮殿有縱廣千由旬、九百、八百,極小宮殿至百由旬,皆宮墻七重,七重欄楯、七重羅網(wǎng)、七重行樹(shù),周匝校飾,七寶所成乃至無(wú)數(shù)眾鳥(niǎo)相和悲鳴,亦復(fù)如是。
“其議堂北有七寶階道入于宮中,復(fù)有階道趣娑羅園,復(fù)有階道趣極妙園,復(fù)有階道趣睒摩園,復(fù)有階道趣樂(lè)林園,復(fù)有階道趣晝度樹(shù),復(fù)有階道趣跋難陀池,復(fù)有階道趣大臣宮殿,復(fù)有階道趣小阿須倫宮殿。若阿須倫王欲詣娑羅園游觀時(shí),即念毗摩質(zhì)多阿須倫王;毗摩質(zhì)多阿須倫王復(fù)自念言:‘羅呵阿須倫王念我?!醋郧f嚴(yán),駕乘寶車(chē),無(wú)數(shù)大眾侍從圍繞,詣羅呵阿須倫王前,于一面立。時(shí),阿須倫王復(fù)念波羅呵阿須倫王;波羅呵阿須倫王復(fù)自念言:‘今王念我?!醋郧f嚴(yán),駕乘寶車(chē),無(wú)數(shù)大眾侍從圍繞,詣羅呵王前,于一面立。時(shí),阿須倫王復(fù)念睒摩羅阿須倫王;睒摩羅阿須倫王復(fù)自念言:‘今王念我。’即自莊嚴(yán),駕乘寶車(chē),無(wú)數(shù)大眾侍從圍繞,詣羅呵王前,于一面立。時(shí),王復(fù)念大臣阿須倫;大臣阿須倫復(fù)自念言:‘今王念我?!醋郧f嚴(yán),駕乘寶車(chē),無(wú)數(shù)大眾侍從圍繞,詣羅呵王前,于一面立。時(shí),王復(fù)念小阿須倫;小阿須倫復(fù)自念言:‘今王念我。’即自莊嚴(yán),與諸大眾詣羅呵王前,于一面立。
“時(shí),羅呵王身著寶衣,駕乘寶車(chē),與無(wú)數(shù)大眾前后圍繞,詣娑羅林中,有自然風(fēng),吹門(mén)自開(kāi);有自然風(fēng),吹地令凈;有自然風(fēng),吹華散地,華至于膝。時(shí),羅呵王入此園已,共相娛樂(lè),一日、二日乃至七日,娛樂(lè)訖已,便還本宮。其后游觀極妙園林、睒摩園林、樂(lè)園林,亦復(fù)如是。時(shí),羅呵王常有五大阿須倫侍衛(wèi)左右:一名、提持,二名、雄力,三名、武夷,四名、頭首,五名、摧伏;此五大阿須倫常侍衛(wèi)左右。其羅呵王宮殿在大海水下,海水在上,四風(fēng)所持:一名、住風(fēng),二名、持風(fēng),三名、不動(dòng),四名、堅(jiān)固;持大海水,懸處虛空,猶如浮云,去阿須倫宮一萬(wàn)由旬,終不墮落。阿須倫王福報(bào)、功德、威神如是?!?/p>
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評(píng)論