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小李子陪跑22年，終于抱走了奧斯卡小金人?？唇榻B說，萊昂納多完全是在用生命出演《荒野獵人》，為了這部他所參演的最艱難的電影，絕對是為藝術(shù)獻(xiàn)身的節(jié)奏，留了一年半的胡子，把自己弄得頭發(fā)凌亂、滿臉滄桑，完全沒有了偶像風(fēng)采只是小意思；拍攝時(shí)還需要反復(fù)跳入冰河，感冒翻來覆去也成了常規(guī)動(dòng)作；最霸道莫過于茹毛飲血了，大口大口生吃野牛肝，對奉行素食主義的小李子來說，這和要他命差不多。

萊昂納多是一個(gè)素食者。他吃素的理由，無須靠科學(xué)的、醫(yī)學(xué)的、心理的或宗教的立論做支撐；就只一個(gè)純粹的感性的動(dòng)機(jī)──熱愛動(dòng)物。愛它，所以不忍傷害它一絲一毫。

他表示：素食主義不只是正確的道路，它是一件值得當(dāng)眾高聲喝采的事！萊昂納多對動(dòng)物生命尊重的很徹底，甚至在一干好萊屋塢星紛紛炫耀珍藏的皮草之際，悍然拒絕穿戴皮革制成的服飾。

沒錯(cuò)，萊昂納多的特立獨(dú)行，的確樹立不少敵人，他們或批判他熱情奔放過了頭，或責(zé)難他目中無人；還有些影視記者專門開發(fā)他的負(fù)面新聞，擺明了要讓他栽跟頭。但萊昂納多之所以能夠風(fēng)靡全球男女老少，正是在現(xiàn)實(shí)生活的他，也具備了《鐵達(dá)尼號》里杰克之大無畏的精神。他才不管一些人怎么攻擊他，一勁兒就是要對抗人性中麻木不仁的沉疴。

因此，當(dāng)他得知在非洲、亞洲的某些地區(qū)，至今仍平均每天有一頭大象被盜獵者惡意殺害時(shí)，他感到坐立難安、欲哭無淚。之后，又聽聞南非少數(shù)既得利益者無視大眾的抗議，打算在智利舉行的華盛頓公約（CITES）中爭取開放象牙的貿(mào)易往來，萊昂納多就再也不能隱忍，他透過書面或網(wǎng)路大舉散布此一慘無人道的訊息，呼吁全世界的人類聯(lián)手抵制華盛頓公約通過象牙貿(mào)易在南非合法化。但遺憾的是，一九八九年一度被華盛頓公約（CITES）禁止的象牙貿(mào)易，最終還是在南非地區(qū)取得合法了。

象群悲歌何時(shí)了？憾事知多少？一九九年起，中國的動(dòng)物學(xué)者在云南針對一百只大象進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)二十只的成年公象中，竟有兩只不長牙。象牙，乃是公象展現(xiàn)力量、防御敵人的利器，卻因人類愛上象牙，而引來騰騰殺機(jī)。動(dòng)物學(xué)者在研究報(bào)告中指出：公象的牙越大，被獵殺的機(jī)會(huì)越高。所以，沒有牙的公象活了下來，保存了無牙基因。這不是自然的演化結(jié)果，而是在槍口下被迫做出的選擇。相同的情形也出現(xiàn)在非洲的烏干達(dá)，該國曾在1970到1980年間歷經(jīng)最慘烈的象牙盜獵。

對抗不了龐大的利益集團(tuán)，萊昂納多難道得從此暗自神傷？不，他的斗志更高昂了。他加入動(dòng)物權(quán)行動(dòng)主義者的行列，與他們一同宣告四月二十一日為肉類解放日；除此之外，也明白指出，肉食工廠對水源污染的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有工業(yè)集結(jié)起來的污染。

同時(shí)，萊昂納多也成了善待動(dòng)物組織的主席，在成員的要求與支持下，公布了一份動(dòng)物解放名單供各界參考。成員們宣誓，一旦發(fā)現(xiàn)名單中的肉類食品出現(xiàn)在賣場時(shí)，他們將打翻餐桌以示抗議。