稱念歸依虛空藏菩薩

名號

第一：可以往生凈土

第二：可以消災(zāi)避難

第三：現(xiàn)獲大功德

第四：若有愿求 如官位、財富等都可以滿愿

若欲渡海，欲求伏藏，欲求仙道，若系閉，若有別離，若怨憎會，若水若火，若刀若毒，若病蠱道，師子、虎、狼、毒蛇、盜賊等，種種怖畏及所須之物，是人應(yīng)當(dāng)稱虛空藏菩薩名禮拜供養(yǎng)，應(yīng)于彼起大慈父想，說如是偈：

“愍我愍我大悲稱， 利益世間虛空藏，

　愿以大悲諦觀我， 救我如是諸怖畏。

　大德施我功德利， 我今苦逼最貧窮，

　歸依我尊大寂靜， 愿得現(xiàn)樂及來世?！?/p>

爾時，虛空藏菩薩或現(xiàn)自身，或現(xiàn)他身，種種形色而安慰之令得解脫，所須之物亦悉具足

“復(fù)次，善男子，若有眾生，聞虛空藏菩薩摩訶薩名，

或造形像，或設(shè)供養(yǎng)

，

是人現(xiàn)世無諸災(zāi)患，水不能漂，火不能燒，刀不能傷，毒不能中，人及非人無能為害，亦無囹圄、盜賊怨家、諸惡疾病、饑渴之苦，隨壽長短必?zé)o夭橫

。

臨命終時

，眼不見色，耳不聞聲，鼻不聞香，舌不知味，身不覺觸，手足諸根不能為用，唯余微識及身溫暖。時虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生所事之神而現(xiàn)其身，或轉(zhuǎn)輪圣王身，或提頭賴吒身，或毗沙門身，或毗樓勒迦身，或毗樓博叉身，或余天身，或龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，在其人前而說偈言：“‘四圣諦義， 智者應(yīng)觀， 若解了者， 能離生死。’

“善男子，時彼眾生于命臨終，既見其昔所事之神，又聞為說如此要偈，既終之后不墮惡趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有眾生心樂佛法，虛空藏菩薩摩訶薩，于其臨終而現(xiàn)佛形，為說偈言：

“‘佛智真實(shí)， 度生死海， 速求佛智， 得盡諸苦?！?/p>

“善男子，

時彼眾生得見佛身，又聞此偈至心觀察，歡喜踴躍不能自勝，命終之后得生凈國，永不更在五濁世界，

常獲親近彼佛如來，又聞妙法，不久當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，隨彼眾生臨終之時，應(yīng)聞妙法及應(yīng)見僧，亦皆普示。善男子，是虛空藏菩薩摩訶薩，成就如此不可思議方便智慧。

更新于：2023-08-23 09:34