每在佛教里，不管你到那里講經(jīng)說(shuō)法，總有人跟你講：“謝謝你來(lái)放光，謝謝你來(lái)開(kāi)示！”把“說(shuō)法”比喻為“放光”，這實(shí)在是非常的有意義！

在佛世時(shí)，佛陀每次講經(jīng)之前，都必定要“放光”，這可以從《華嚴(yán)經(jīng)》等大乘經(jīng)典中知道。甚至有些經(jīng)典的名稱(chēng)，干脆就名為“放光般若經(jīng)”。

在《金剛經(jīng)》里，開(kāi)頭的經(jīng)文說(shuō)：“爾時(shí)世尊，食時(shí)著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食，于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐……?！边@一段經(jīng)文都是說(shuō)明佛陀在放光：“著衣持缽”，是手上放光；“入舍衛(wèi)大城乞食”說(shuō)明佛陀從路上經(jīng)過(guò)，讓每個(gè)人都可以看到，這是眼中放光；“飯食訖”，這是口中放光；“洗足已”，這是腳上放光；“敷座而坐”，這是通身放光；甚至“爾時(shí)世尊”，這是說(shuō)佛陀時(shí)時(shí)刻刻都在放著般若之光?？梢哉f(shuō)，佛陀的行住坐臥，都在放著真理之光。

“放光”本來(lái)是一件很有意義的美事，但是幾年前臺(tái)灣社會(huì)為了有人“冒充放光”的事件，可以說(shuō)很多人“談光色變”，認(rèn)為妄言放光，惡性重大。確實(shí)如此，若無(wú)慈悲道德、智能般若，何能放光？

其實(shí)，避開(kāi)放光的事件不談，吾人和佛陀一樣，每日也都不斷的在放光。例如：口說(shuō)善良的語(yǔ)言、口說(shuō)贊美的好話(huà)，這不是口中在放光嗎？觀看人世，以慈眼垂視眾生，以慧目觀照一切社會(huì)，這不就是眼睛在放光嗎？耳中注意聽(tīng)聞佛法、聽(tīng)聞歌頌佛德的梵唄，這不是耳朵在放光嗎？滿(mǎn)臉的笑容、滿(mǎn)面的慈祥，這不就是面容在放光嗎？心中的慈悲、菩提、道念，這不就是心中在放光嗎？身體的端正，行立坐臥的威儀安祥，這不就是通身在放光嗎？

人，如果到了無(wú)光可放，就如同“黑漆皮燈籠”；心燈不亮，那還算是個(gè)人嗎？所以，我們不要只是注意外面的陽(yáng)光、電光、燈光、火光，更不要去在意邪魔外道的不正之暗光與假光，最重要的是，注意我們自己的“光”在那里？我們的眼、耳、鼻、舌、身都能放光嗎？尤其我們的“心”能夠“放光”嗎？如果能夠把我們心里的燈光點(diǎn)亮起來(lái)，把每個(gè)人的真如自性、般若真理的心光點(diǎn)亮；心中能夠放光，這才是最重要的！　

更新于：2023-08-24 08:49