大地山河的森羅萬象，可以把它分為兩類：一是有情類；二是無情類?！坝星椤笔侵赣猩娜恕⑶莴F、動(dòng)物等；“無情”是指山河大地和有生機(jī)的樹木花草等。

有情說法，我們都聽得懂他的聲音；無情說法，其實(shí)更是美妙好聽。“生公說法，頑石點(diǎn)頭”，這不一定要把它看成是“生公說法”，也可以說它是“頑石在說法”；頑石如果不會(huì)說法，怎么會(huì)點(diǎn)頭呢？

天空的白云飄飄，江海的河水滔滔；這不是白云在以它的舒卷自如、流水在以它的隨緣任性，對(duì)我們?cè)V說它們的逍遙自在嗎？

你看！春去秋來，歲月如梭；花開花謝，時(shí)光荏苒，這不也是大自然透過時(shí)序的更迭，在向我們?cè)V說“世事無?！钡恼胬韱?？

有情說法可以用耳朵來聽；無情說法必須用心去領(lǐng)會(huì)。其實(shí)在我們的生活里，無情萬物無一不是在跟我們說法：春花秋月固然讓人賞心悅目；鳥叫蟲鳴一樣令人感動(dòng)于心。趙州“茶”，是趙州禪師用“茶”在說法；云門“餅”，是云門禪師用“餅”在說法。晨鐘暮鼓、鐺鉿魚磬，那一樣不是在對(duì)我們啟示、說法呢？

地動(dòng)山搖，這是大地在跟我們說法，告訴我們“國(guó)土危脆”；百花萎謝，這是自然在對(duì)我們說法，表示“諸法無?！?。槍炮刀劍，這是表示“生命苦空”；老病殘疾，這是說明“身為苦本”。我們的周遭，我們的每日生活里，衣食住行、行住坐臥、成住壞空、生住異滅，那一樣不是無情的世界在對(duì)我們現(xiàn)身說法呢？

禪師豎起了拂塵說：“你懂嗎？”如果你懂得拂塵豎起來的意義，那就是開悟了！禪師指著庭外的柏樹子說：“你會(huì)么？”如果你會(huì)得的話，當(dāng)下就是一位禪者了！可惜，空谷回聲、天籟和鳴，不容易懂得呀！

“餓來吃飯，困來眠！”這就是生活的說法；“布施無相，度生無我”，這更是上乘的說法。假如吾人除了“聽”懂有情的說法之外，還能“會(huì)”得無情的說法，那就大事都解決了！聰明的人兒，你還能不“去迷開悟”嗎？

更新于：2023-08-26 09:13