命里的錢是有定命的
川資縣的張御史梭巡云南時(shí),某一天,三更半夜(即子時(shí))獨(dú)自一小我靜坐,溘然有一位穿戴紅色官袍的神人出現(xiàn)在他面前,說:“我是您的守錢神,等待您良久了!”
張御史問他:“我的錢財(cái)在那里?”
神人指著座位下面,張御史果真看見白金鋪地,也許有一千兩的樣子。
張御史是以告訴守錢神說:“這么多金子,我怎么拿得動(dòng),您能把它們送到我家嗎?”
守錢神回答:“不難!只要把籍貫和地址寫在紙條焚化就行了?!?/p>
于是,張御史就寫了一張字條,并且用火焚化。神人也就隱身不見了。
不久,張御史就回朝廷復(fù)命,在京城碰到一位同年考長(zhǎng)進(jìn)士的同伙請(qǐng)托張御史推薦他出任某一官職,張御史硬向他索取二百兩金子。
張御史回家后,夜晚又祈禱神人,守錢神來了,他只獲得八百兩金子。
張御史問守錢神:“為什么削減了二百兩金子?”
守錢神回答:“你向同年同伙強(qiáng)索的金子,豈不是二百兩嗎?”
張御史聽了大吃一驚,忸捏地伸謝。
評(píng):人愛好財(cái)利沒有厭足,就是貪心太強(qiáng)的緣故。沒想到外面增加,陰郁卻削減了,好像江畔的沙洲,東邊增高,西邊也就降低了。凡是仕進(jìn)的人前世一定有功德,當(dāng)代才有福祿,他腳跟所到之處,必有守錢神供給他。然而,為什么沒據(jù)說三更半夜看見守錢神呢?
因?yàn)椋阂话闳硕喟胄约笔职W,碰到錢財(cái),急速拼命撈取。例如張御史勒索同年考長(zhǎng)進(jìn)士者的錢,不必等到回朝廷復(fù)命之后。況且他所索取的又毫不只兩百兩金子或一千兩金子而已,假如他的福祿已經(jīng)光了,那么守錢神又何必以赤手空言相見于燈燭之下呢?
早年,李景讓的母親很早守寡而且十分貧窮,她曾經(jīng)掘地獲得數(shù)斛(一斛等于五斗)金子。她拜禱上蒼說:「老天爺因?yàn)橄确虻挠鄳c,憐憫我們母子窮苦,所以賜這些金子。假如這樣,我寧愿孤兒們學(xué)問有成,而不愿意領(lǐng)取這些金子!」后來,李景讓他們兄弟果真都顯貴。
再者,范仲淹(文正公)年輕時(shí)也極貧窮,他在寺院讀書時(shí)曾經(jīng)發(fā)明地中所埋的金子而不愿取。后來,他當(dāng)了宰相,有人求他出錢建造寺院,他要挖出早年埋在地下的金子來布施,沒想到金子卻不見了,只有一張紙條上面具體寫著他歷任官職的薪餉和收入,跟金子的數(shù)量與價(jià)值完全相同。
由此可知:貪婪和廉潔的人所能獲得錢財(cái),都無法跨越射中份內(nèi)應(yīng)得的數(shù)目。清廉的人較遲獲到手,貪婪的人較快獲到手。他們所得的錢財(cái)和原來一樣,只是造罪和福德有寰宇之別罷了。我們應(yīng)該選擇那一條路呢?
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