久遠(yuǎn)之前有一具大勢(shì)力且財(cái)富豐饒之國(guó)王，名為置巖。當(dāng)時(shí)有一商主名為善行，精通一切論典，性情寂靜、堪忍，具種種功德，實(shí)為世間無(wú)偏親友。善行常對(duì)眾人開(kāi)示光明道，他也即是后來(lái)之釋迦牟尼佛。

那時(shí)在鹿野苑有一天女般妖冶老鴇，經(jīng)常欺詐眾商主。善行聽(tīng)說(shuō)后為摧毀此鴇母青春倨傲心理，便與眾多朋友特意趕往鹿野苑。當(dāng)此之時(shí)，有許多惡人對(duì)鴇母說(shuō)：“你之艷麗恰如蓮花吸引蜜蜂一樣，能勾招一切男人。既有如此本領(lǐng)，不妨拿來(lái)一試：聽(tīng)說(shuō)有位智慧超人之商主善行已來(lái)此地，你何不以善語(yǔ)及引誘男人之本領(lǐng)好好款待他一番？”

有人如此說(shuō)過(guò)之后，她便派一能言善道之人以恭敬心對(duì)善行說(shuō)道：“受眾人喜愛(ài)之鴇母讓我傳語(yǔ)，言你這位善行可前去她那里攝受她們?！鄙菩星擅畲鹧裕骸澳芤T眾人、又具色藝之女人，我來(lái)此地就專(zhuān)為見(jiàn)你。除此之外，我別無(wú)它求，我定會(huì)赴約。”

善行于是來(lái)到身著白衣、統(tǒng)領(lǐng)許多妓女之老鴇處，鴇母看到他后馬上來(lái)到他身邊，以種種搔首弄姿之態(tài)與其嬉笑言談，還時(shí)不時(shí)以媚態(tài)觀望、挑逗善行。總之她以各種令人淫欲大長(zhǎng)之行為、舉止不停誘惑商主，又將喜愛(ài)商主之話(huà)語(yǔ)時(shí)時(shí)溫存道來(lái)，末了又含情脈脈要求晚上再能與善行親密接觸。

善行晚上如約而至，并與老鴇發(fā)生淫行。第二日黎明時(shí)，善行將一價(jià)值連城之珍珠項(xiàng)鏈送與女人。

第二日晚，善行又至老鴇家中，并送與她一純金飾品；第三日，則送與她以少量銀子做成之飾品。鴇母嗔心頓生，于是便把善行告到梵施國(guó)王處。她振振有詞說(shuō)道：“我對(duì)他歡喜異常，愛(ài)意可謂日日增上。而他送我之物品，價(jià)值卻一落千丈，為何反差會(huì)如此巨大？”

國(guó)王喚善行前來(lái)與老鴇當(dāng)面對(duì)質(zhì)、辯論，這鴇母又說(shuō)道：“大國(guó)王，此人毫無(wú)慈愛(ài)之心，對(duì)他說(shuō)上半天又有何用？正所謂無(wú)水之地?zé)o需橋，喜歡這種人無(wú)任何實(shí)義?！眹?guó)王便要善行回復(fù)女人質(zhì)疑，善行就反駁說(shuō)：“她所出賣(mài)之肉體本來(lái)就為充滿(mǎn)過(guò)失之物，她所謂嬌軀時(shí)刻都在衰老變質(zhì)，價(jià)值當(dāng)然要一跌再跌。正如陳舊、凋謝之鮮花，蜜蜂都會(huì)舍棄，世間眾生亦情同此理：青春韶華之時(shí)，肉體可作行欲之工具；衰敗老朽后自然會(huì)被廢棄，眾人哪個(gè)不是喜新厭舊。一切有為法均為剎那生滅，年少翩翩最終定會(huì)被衰老磨蝕，而壽命總會(huì)被死亡一日日侵奪，萬(wàn)法說(shuō)到底盡皆無(wú)常。那些不知老、病、死等痛苦會(huì)毀壞自己肉身之愚者，他們所迷戀之女人身軀亦無(wú)非為一堆以筋肉相連之骨架而已。對(duì)此等骨、肉、筋生貪，癡迷不拔，豈非太過(guò)愚癡？有智之人哪個(gè)不知貪戀女人身軀有諸多過(guò)失！”

國(guó)王聞言連嘆“善哉”，贊嘆之情溢于言表。而鴇母聽(tīng)后也立即熄滅對(duì)自己肉身之執(zhí)著及貢高我慢之倨傲心態(tài)，她自此亦開(kāi)始趨入寂靜善道。最后眾人都開(kāi)始遠(yuǎn)離放逸，并守持清凈戒律。大尊者善行則又返回原先自己居住之林木豐茂之山巖地區(qū)。