寂洪

九江市《潯陽晚報(bào)》2003年12月2日第三版刊登了《狼狗試毒救眾人 眾人膜拜謝厚恩》的報(bào)導(dǎo)，引發(fā)了讀者的普遍關(guān)注與思考。

事發(fā)2003年11月28日。當(dāng)晚，九江市林業(yè)修理廠十余人聚餐，桌子中央擺了一鍋香噴噴的狗肉。大家還沒有來得及動(dòng)筷子，站在地上的狼狗一反常態(tài)，對(duì)著肉鍋狂吠起來。有人以為它餓了，夾了一塊肉擲地，不料它不吃，且哀嚎不止。眾人不解，狼狗無奈的望望主人，悲鳴數(shù)聲，吃下地上之肉。眾人疑心頓起，靜觀事變。不一會(huì)兒，狼狗痛苦掙扎，七竅流血，中毒身亡。眾人大驚，散席處理后事。

世間最可愛的是生命，作為畜牲的狗，當(dāng)然也知道這一點(diǎn)。這狼狗愛自己的生命，可在關(guān)鍵時(shí)刻能犧牲自己，拯救十?dāng)?shù)條人命。是誰叫它把痛苦和死亡留給自己，把生存的權(quán)利讓給別人？若不是自性里大慈悲心的流露，絕不會(huì)有這種行為。自性就是佛性，大慈悲心就是佛心。因果律乃宇宙之普遍規(guī)律，是六道眾生命運(yùn)之主宰。種善因，得善果，種惡因，得惡果。今世之果，昔世之因；今世之因，來世之果。狼狗舍身救人，狼狗必往生善處，受圣妙樂。

也許有人說，畜牲連“人性”都沒有，那來的佛性？那么狼狗究竟有無佛性呢？釋迦牟尼佛當(dāng)初在菩提樹下開悟時(shí)第一句話就說“奇哉，奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。若離妄想，一切智、自然智，即得顯前?！比鐏碇腔鄣孪嗉词欠鹦?，一切眾生，包括淪落為畜牲的狗，自然具有佛性。就種群而論，因畜性較人業(yè)障更重，迷的更深，其佛性更難顯現(xiàn)而已。

佛門講眾生平等，就是因?yàn)橐磺斜娚杂蟹鹦?，這佛性具足無量福德、智慧、光明，具足大慈大悲。而且在圣不增，在凡不減。佛性平等，無有高下。在學(xué)佛人眼里，一切眾生都是未來佛，對(duì)他們?cè)蹩梢圆还Ь茨兀?p>舍身，放下身執(zhí)，對(duì)于念佛修持的人來說，也是一件最難的事呀！自己的佛性因業(yè)障而難顯現(xiàn)，那多生以來的習(xí)氣在日常在生活中卻暴露無遺。例如對(duì)著服裝款式或新或舊，質(zhì)量或優(yōu)或劣，尺寸或大或小，都要研究一番；對(duì)身體或胖或瘦，皮服或黑或白，都會(huì)引起自己的重視；稍有病痛都會(huì)影響念佛情緒。這樣下去，很難有所進(jìn)步。只有牢固樹立起對(duì)娑婆世界的厭惡，對(duì)極樂世界的歡欣，才能轉(zhuǎn)變觀念，在學(xué)佛的道路上勇猛精進(jìn)?！?/p>