嗔是怒、生氣，指仇視、怨恨和損害他人的心理，又作嗔怒、嗔恚等。

《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂于有情樂作損害為性。”

《成唯識論》中則說：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)?！编潦欠鸾趟f的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。

嗔的產(chǎn)生與作用與貪正好相反。貪是由對事物的喜好而產(chǎn)生無厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。

佛教認(rèn)為對違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會使眾生身心產(chǎn)生熱惱、不安等精神作用，對佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言，則嗔的危害更大。

因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發(fā)生爭斗，或?qū)е禄ハ鄽垰?，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災(zāi)難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

要心懷慈悲和智慧，因為對方正在受煩惱的煎熬。要內(nèi)心充滿慈悲，把他當(dāng)作你親愛的兄弟，在打坐時，專注在慈悲的感受上。要散發(fā)慈悲心于整個世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。