爾時，世尊從嘎西城出游到鹿野苑，在鹿野苑森林中有憍陳如等五比丘在苦行，他們看見世尊遠遠地向他們走來，就合營商定：“沙門果達瑪今天到我們這里來了，我們一剎那都不應(yīng)對他恭敬，不得起身迎接禮拜，只是坐著召喚一聲：“你來了，請坐!”就可以了。因為原來我們一路苦行，后來，他就不是少欲知足了，天天吃的是飯菜、酥果、芝麻等許多甘美豐富的食物，還用熱水洗澡，這些行為很不如法。他今天來是可以，但不要對他多作其它的侍奉?！?/p>

逐漸地世尊已經(jīng)臨近了，以其內(nèi)在的威德力，五比丘都不由自立地有的敷座，請佛入座。有的端來溫水，請佛洗足;有的接過法衣;有的接過手杖、缽盂并熱情地說：“果達瑪，您來了，請入坐!”世尊這時心里明白他們都違背了自己內(nèi)部的誓言，照樣緘默不語，入座后，五比丘直呼其名，直接叫種姓，語氣立場仍是有失恭敬。五比丘老是直呼世尊之名不存恭敬，這時釋迦牟尼佛對他們說：“你們不應(yīng)該對我如斯稱呼，這樣你們自己將在輪回中恒時刻苦，因為對圓滿一切功德的如來正等覺必須有響應(yīng)的恭敬稱呼?！甭犃耸雷鸬倪@些話，他們也就直言不諱地說：“以前你和我們一路苦行，你沒有獲得圣者的一些功德;現(xiàn)在，從功德和聰明方面好象你也沒有什么增長，不合的是你求名利、不知足、不少欲，多貪食物，享用熱水洗澡……?！?/p>

世尊就問五比丘：“現(xiàn)在，我身色金黃，諸根調(diào)伏，你們沒有現(xiàn)量見到嗎?”五比丘異口同聲地答世尊曰：“見到了，見到了?！比缓笫雷鸫认榈貙λ麄冎v：“我們修道要想得成就，就不能墮入二邊：一是不能過于耽著世間的享受;二是不能使五蘊過于刻苦，無衣無食，因為畢竟是欲界眾生，墮入任何一邊都不易成就。遠離二邊，當(dāng)依現(xiàn)前菩提的中觀道?！蔽灞惹鹇犃耸雷鸬拈_示后，立場迥然不合，對世尊生起了恭敬心，祈求傳法。于是，我等大師如來正等覺釋迦牟尼佛從此便開始為他們傳法。時五比丘得羅漢果位，八萬皇帝同時得圣果。諸比丘齊贊世尊：“罕見!善哉!世尊今令五比丘得證羅漢果位，八萬天人亦得殊勝妙法身心知足，并得趣入最究竟的涅槃圣果。”

世尊告眾等曰：“不只是今生我以殊勝的妙法令其知足，往昔我也曾以自身的血肉知足過他們。汝等且傾聽：很早以前，在一片寂靜的地方，有一只雪蛙住在小山洞里。它慈悲心具足，從來不害任何生命，僅以植物的根、莖、果來保持生命。有一次，它按例外出找食物，碰見了一個惡劣的獵人，他沒有半點慈悲心，抓住它竟活生生地把皮剝光，再把它放了。這只雪蛙死不了活不了，痛魔難忍，四處蹦跳，見到樹下一處涼蔭，便去小憩。哪知又被一只螞蟻看見，螞蟻急速返回蟻穴，叫來同伙八萬只螞蟻，共來咬食這只沒皮的雪蛙。雪蛙就忍受著這難忍的苦楚，心想我現(xiàn)在雖然能解脫逃離這群螞蟻，然則，我解脫自己的一個生命，卻害了很多的生命，不能這樣作。我寧愿舍棄自己的生命，也不愿傷害一個眾生。大菩薩身墮惡道，心卻未腐化。它一邊安忍，一邊發(fā)無上的菩提心：愿以此善根令沉溺在輪回中的眾生，未得度者速得度，未安泰者得安泰，未解脫者得解脫，未涅槃?wù)咚倌鶚?。以此善根愿我能圓滿如來正等覺人天導(dǎo)師的果位。現(xiàn)在我用已血肉知足他們，愿將來能以無上妙法知足他們，令他們?nèi)C得圣果。當(dāng)時，雪蛙如是發(fā)菩提心。