經(jīng)常會聽見有人說：“這個人真是個鄉(xiāng)巴佬，沒見過世面”。

對于“沒見過世面”，答案眾說紛紜，對于什么叫“見過世面”，也沒人能給出肯定的答案，因為每個人心中對于見世面的認(rèn)同度不同。

你認(rèn)為用古奇、LV、阿瑪尼是見過世面，我認(rèn)為用有個性的手工包才是見過世面。你認(rèn)為你見過高樓大廈叫見過世面，我認(rèn)為每天晚上躺在草地上數(shù)漫天的繁星才是見過世面。你認(rèn)為吃著五分熟、七分熟的牛排是見過世面，我認(rèn)為每頓都能吃得到無污染的飯菜才是見過世面。

事實上，無論命運把你拋在了哪個地方，你能當(dāng)下展開搜索，做自己力所能及最好的事，這才是見過世面的樣子。一個真正見過世面的人往往不會覺得自己有多優(yōu)越，因為你見過的只不過是世界的一個面而已。而世面這東西沒人能見得完，人只要活著就一直在見世面。

能看到別人的錯誤是清；能看到自己的錯誤是醒。我們長久以來認(rèn)為我們是被事情本身所困擾，其實不對，我們是被自己看待這個事情的觀點所困擾。

有這樣一個小故事，唐代有叫李渤的江州刺史，自認(rèn)見過世面飽讀詩書，他曾經(jīng)向智常禪師請教：“佛經(jīng)上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’，是否太夸張了？小小的芥菜籽怎么可能容得下須彌山？ 智常禪師反問李渤人家都說你讀書破萬卷，那么你讀的書都裝在哪里了？李渤說當(dāng)然都裝在腦子里了。智常禪師說你一個椰殼大的腦子怎么可能裝得下萬卷書？李渤聽了禪師的話恍然大悟。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中這樣教導(dǎo)我們：一個人如果有了驕傲、蔑視、看不起他人的心行是很不好的，因為這種心行就像一顆霉壞的種子，是不可能吐葉、開花、結(jié)果的。這種人往往狂妄自大、目中無人，所以人們不愿意與之接觸，更不愿意幫助他了。

造成這種愚癡的最大弊端，主要是自以為是，用自己的標(biāo)準(zhǔn)、觀點、尺度去衡量別人。之所以如此，主要原因就是心智未開、事理不明、片面看待問題、以偏概全，從而使自己處于一種無知境界當(dāng)中。實際上這種人才是無知愚人。

在學(xué)佛道路上，是否見過世面也能影響一個學(xué)佛修行人的知見認(rèn)知。作為一個佛弟子，我理解的“見過世面”應(yīng)該是這樣的：

親身經(jīng)歷南無第三世多杰羌佛修法請諸佛陀從空中降下真精甘露，在法王缽中無中生有出來的甘露如有生命的水晶體，是見過世面；

親眼得見南無第三世多杰羌佛在十多分鐘內(nèi)返老回春，從80多歲老翁形象瞬間變成20多歲英俊無比的小伙子模樣，是見過世面；

在H.H.南無第三世多杰羌佛藝術(shù)館親眼得見，以2000萬美金全球征求復(fù)制，懸賞10多年卻無人能復(fù)制的南無第三世多杰羌佛的雕刻作品“神秘霧氣雕”，是見過世面；

還有恭聞過南無第三世多杰羌佛所說法的法音，恭讀過南無第三世多杰羌佛所著無上珍寶的《藉心經(jīng)說真諦》《學(xué)佛》《什么叫修行》《極圣解脫大手印》等等經(jīng)書，是見過世面……

始祖報身佛南無第三世多杰羌佛降世娑婆，以真正無上正等正覺的佛陀覺量，展現(xiàn)了佛史以來從未有人超過的圓滿五明成就，可是偏有“沒見過世面”的愚蠢之人不做求證就發(fā)言誹謗；

南無第三世多杰羌佛單手提起434.8磅的金剛杵離地13秒，此佛陀圣力，全球無人可達(dá)，兩位善信出資2000萬美金全球懸賞有此圣人之人，全球鴉雀無聲?？墒瞧小皼]見過世面”愚蠢之人說：“哦，圣者就是比舉重??？”殊不知，“拿杵上座”本來就是自古以來鑒別圣者體質(zhì)體力是否超凡的“辨圣法寶”，可惜愚人無知。

在世間法上 “沒見過世面”，沒什么好丟人和感覺可恥的，今天沒見，明天就可以見，何況“世面”本來就是相對的。

然而，在學(xué)佛修行上，如果自己沒見過世面，就貿(mào)然否定佛門的殊勝因緣，人云亦云，甚至誹謗住世佛陀，那就不是丟人和可恥的事情了，而是永墮三惡道的果報在等著你。

是故，如果你對南無第三世多杰羌佛住世之大事因緣，沒有做過系統(tǒng)求證，沒有“見過世面”，你還是不要人云亦云的好，更別自以為是，更給自己“下套”——一個墮落地獄的套。

撰 稿：在路上
編 輯：壹禪居士

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）