大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-1-3 念根

諸比丘！以何為念根耶？ 諸比丘！于此，圣弟子有念、成就最勝之念慧，對久前之所作、久前之所說，憶念、隨念。彼于身觀身于受于心于法觀法，熱誠、正知、正念，對世間之貪憂調(diào)伏而住。諸比丘！此名為念根。

(南傳相應(yīng)部六 根相應(yīng)8-9)

何等為念根？若比丘內(nèi)身身觀住，殷勤方便，正念、正智，調(diào)伏世間貪憂；外身；內(nèi)外身；受；心；法法觀念住，亦如是說，是名念根。

(北傳雜含659（六四七）)

念根的說明猶如候鳥比喻中只鳥首，他是眼、是目，他能正確無誤地引導(dǎo)飛往目的地(涅槃城)，而這最勝之念慧即是--四念處。

而四念處的操作是隨憶、隨念，無間等的隨身觀身乃至隨法觀法，于內(nèi)觀、于外觀，于內(nèi)外雙觀，調(diào)伏而住。于薄塵篇中將有更詳盡的說明與分析。