動物是人類的朋友,它們與人類和睦相處共同組成了我們美好的生活環(huán)境。動物雖然不會說話,但它們都有自己的情感和表達方式。許多動物還非常善解人意,成為了人類的忠實伙伴。近代高僧虛云老和尚就有一段與白狐親密相處的經(jīng)歷,被傳為佳話。

1936年春,南華寺開春期戒壇,在戒期即將結束時,曹溪駐防軍第十六團團長林國庚來南華寺拜望虛云老和尚,他帶來了一只狐貍,其毛色銀白光滑,喙(huì)突出,尾巴細長蓬松,十分惹人喜愛。團長告訴虛云老和尚說這只狐貍的來歷很奇特:起初是獵人從廣州白云山捕獲。他的一個朋友趙某以四十元買下,本來打算把它殺掉作補品。在將殺之時,他看到這只白狐用哀求的目光看著他,且頻頻叩首,遂生憐憫之心,于是用籠子將其關起來送到廣州動物園中。后來趙某因事被捕入獄,雖然其事并非他的過錯,但案子卻久拖不決。趙某的妻子便向一個善于占卜的人尋問吉兇。還沒待他抽簽,簽筒中的一個簽已然在輕微晃動。于是她將其取出,其所示內容竟然是說她丈夫獄訟官司是因囚關白狐而遭致的果報,并指示她南華寺現(xiàn)有高僧住持,應該盡快將白狐送往放生,唯此才會讓案子迅即終了。趙某的妻子于是從廣州動物園贖回白狐,托付林團長將白狐送往南華寺放生。

聽過林團長的述說,虛云老和尚便收下了這只白狐。并為它說三歸五戒法。然后把它放歸后山樹林中。每當饑餓時,它就會回到寺中找食物。僧人就給它喂以食物。奇怪的是自從云公給它說過三歸五戒后,它就不再吃肉了,而喜歡吃水果。有時當寺院的工匠用肉攙雜果類食物給它吃,它覺出后,隨即吐出來,還用前爪反復擦幾遍。爾后怒視工匠良久,竄出樹林,數(shù)日不返。

有一次,白狐被一村民追逐,于是它像一只猴子一樣迅速爬上一棵大樹,面向南華寺不停地哀叫。一個沙彌聽到后告訴了云公。虛云老和尚便趕往那棵樹下。見到云公到來,白狐便立刻下樹,跳到云公所展示的長衫上,好像一只家犬見到了主人一般。虛云老和尚便把它帶回寺院,因擔心它再次被人獵獲,就把它放置在一個大籠子中,每天放它出來走動時,它也不再到處亂跑,只在院中活動,再也不去樹林中了。

有一天,***主席蔣介石帶領隨從十余人來拜望虛云老和尚,走到曹溪門時,看到了這只白狐,蔣的隨從舉槍要打白狐,被蔣制止。而白狐搖頭擺尾地引導著蔣介石前行,走到大殿中,白狐便飛跑至方丈室,咬著云公的衣角下樓。當云公與蔣介石詳說了白狐的來歷后,蔣撫掌大笑,夸贊白狐的靈性。

當虛云老和尚坐禪時,白狐就趴在云公的禪床上,見云公坐禪時間過長,它就不時的捋云公的胡須嬉戲,示意云公休息。虛云老和尚睜開眼看看它,讓它不要胡鬧撒野,它就安靜地趴了下來,不再胡鬧了。

后來白狐不幸被車軋傷,拖著受傷的身體在地上挪動卻不能站起來。虛云老和尚看它時,它還勉強掙扎,示傷給和尚看。和尚知道其不治,哀憐它的痛楚,便開示它:“這個皮袋,無足留意,汝須放下,懺悔過去宿業(yè),一念之差,墮于異類,復遭惡報,櫻此痛苦,此是宿業(yè)報滿,愿汝一心念佛,速得解脫”。白狐似會其意,連連點頭,叫了三聲而亡。云公為其配備棺木,依照亡僧的標準,葬于南華山后。

動物不僅通人情世故,而且能夠體察人的意圖,并盡其所能地博得人類的歡欣,它們以無聲的語言給人以慰藉,使人類的生活更加豐富多彩,因此,我們人類應當生起悲憫之心,戒殺放生,善待眾生,以求得人類與自然的長久和諧。