觀世音菩薩行大悲，也教眾生修大悲。他在大悲行中自利利他，積集無(wú)量功德而得究竟解脫。佛教承諾，若至誠(chéng)奉行菩薩言說(shuō)，能解脫現(xiàn)生苦惱，獲得人生應(yīng)有福樂(lè)。若累世修大悲行可成就菩薩的無(wú)邊功德。 觀世音菩薩的大悲法門(mén)，是不可思議的。

　　拜觀世音菩薩的感應(yīng)

　　妙蓮老和尚說(shuō)： “專修凈土宗的人是以拜觀世音菩薩、念阿彌陀佛為主，以‘一佛一菩薩’來(lái)修行最好?！?/P>

　　我們佛弟子做事情，能用最少的力量而得到功效最大的，就是念佛、禮佛。所謂“禮佛一拜，罪滅河沙;念佛一聲，福增無(wú)量?！?/P>

　　老和尚說(shuō)：能堅(jiān)持拜觀世音菩薩，必得有因緣感應(yīng)。"

　　圓因老法師開(kāi)示說(shuō)，真正念佛的人是一定每天要拜佛的，試觀華嚴(yán)經(jīng)貴為經(jīng)中之王，一部大經(jīng)的重點(diǎn)就在普賢菩薩十大愿王，十大愿王居首第一即是“禮敬諸佛”，可以想見(jiàn)禮佛對(duì)修行的重要性。

　　老和尚說(shuō)：“禮佛一拜，罪滅河沙，我們多生累劫以來(lái)所造作的惡業(yè)，浩如虛空，如果不拜佛懺悔，如何消除如山似海的惡業(yè)呢?”

　　佛教禪宗的參禪、凈土宗的持名、天臺(tái)宗的三止三觀的修持，西藏密宗等各派的修行方法及理論，無(wú)論顯密學(xué)說(shuō)，大小乘的佛法，我都有一定的了解，累計(jì)看過(guò)的佛學(xué)論著約一千萬(wàn)字左右。佛法博大精深我深為嘆服，對(duì)佛法我是深信不疑的。

　　雖然深信佛法，家中也供有觀世音菩薩像，但我自信佛九年來(lái)從不禮拜。佛經(jīng)上說(shuō)心既是佛。古人也有詩(shī)云：佛在靈山莫浪求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，只向靈山塔下修。自己的本心既是佛。佛在心中，何必像愚夫愚婦一樣去拜心外之佛呢?所以自認(rèn)為對(duì)佛教是正信的，和那些不了解佛教理論文化不高盲目信佛的農(nóng)村老太太不一樣。(現(xiàn)在想來(lái)完全是妄自尊大、貢高我慢心在作祟，懺悔!)

　　有大德開(kāi)示：根器利的人，學(xué)佛三個(gè)月至六個(gè)月，身心就會(huì)轉(zhuǎn)變。雖然我學(xué)佛四、五年很誠(chéng)心，卻沒(méi)有一點(diǎn)感覺(jué)，煩惱習(xí)氣一大堆，身體也很差。學(xué)佛與不學(xué)佛一個(gè)樣。那幾年中幾乎從不禮拜家中的觀音像。

　　從2006年開(kāi)始我來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)變，我每天都禮拜、祈禱觀世音菩薩圣像，(附：五體投地叩拜觀音圣像其實(shí)還是一種“身密”(密法中有身、口、意三密之說(shuō)) 。電的產(chǎn)生，一定要形成一個(gè)循環(huán)才能導(dǎo)電，就象我們?nèi)梭w的電磁場(chǎng)，在印堂處的電磁場(chǎng)就與我們腳板腳背的電磁場(chǎng)就不一樣。因此，五體投地時(shí)，才能形成一個(gè)循環(huán)，如果不是五體投地，那個(gè)磁場(chǎng)就不能形成一個(gè)圓圈，因此就沒(méi)有電磁場(chǎng)的變化，就不能與大地、大自然的電磁場(chǎng)打成一片，無(wú)法接應(yīng)天地的信息或氣場(chǎng)，這當(dāng)然就會(huì)影響我們的健康與智慧的開(kāi)發(fā)了。因此，初入門(mén)的佛友更應(yīng)該以恭敬心面對(duì)佛教的一切，不要不明是非就謗毀佛門(mén)的某些儀軌和方式，應(yīng)當(dāng)明白在我們的修行深入之后，這些秘密和感應(yīng)、感受將會(huì)越來(lái)越多。)

　　堅(jiān)持了一年多，感應(yīng)現(xiàn)前，身心獲得極大變化。自覺(jué)2006年比2005年以前有很大進(jìn)步，到現(xiàn)在2007年的7、8月又比2006年前進(jìn)了一大步，徹底是一個(gè)飛躍。心理上，以前自己的一些煩惱習(xí)氣根本無(wú)法降伏，面對(duì)習(xí)氣我屢戰(zhàn)屢敗。自禮拜後漸漸可以克制，到現(xiàn)在不知不覺(jué)中竟然可以降伏住了。內(nèi)心也比以前清凈多了;身體上，以前體質(zhì)較差，氣色也不好，朋友見(jiàn)我說(shuō)臉色發(fā)黑。禮拜後身體感覺(jué)越來(lái)越好。皮膚也比以前光滑了，有光澤了，別人見(jiàn)了也說(shuō)氣色比以前好了。這種身心的變化簡(jiǎn)直是一種質(zhì)的飛躍。這是我以前單憑自力修持無(wú)論如何都做不到的，我太清楚這種變化完全不是自己努力修持的結(jié)果，因?yàn)樵谛谐稚铣嗣刻於Y拜觀世音菩薩圣像，我并沒(méi)有比以前多下一點(diǎn)工夫。若非觀音大士加被怎會(huì)有這樣驚人的進(jìn)步!

　　我的做法是：每天早晨洗漱完畢，面對(duì)觀音大士像，上香一枝，禮拜十拜，念十遍大悲咒，虔誠(chéng)祈禱觀世音菩薩慈悲加被於我，使我修持有進(jìn)步，然後稱念十聲「南無(wú)大慈大悲觀世音菩薩」，合掌而退。

　　方法簡(jiǎn)單易行，感應(yīng)卻很強(qiáng)大。其中有兩大秘訣，秘訣一：我在禮拜時(shí)內(nèi)心絕對(duì)虔誠(chéng)與恭敬。秘訣二：風(fēng)雨無(wú)阻，天天如此，從不間斷。多少高僧大德都有同樣的開(kāi)示：佛法的利益要從誠(chéng)敬中求。此言誠(chéng)實(shí)不虛。

　　《普門(mén)品》云：恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。我確實(shí)從禮拜、祈禱中受益，得到了自己想要的結(jié)果。

　　老法師常?，F(xiàn)身說(shuō)法：“如果煩惱習(xí)氣重，業(yè)障深重，古德教給我們，用拜佛懺悔的方法，這個(gè)方法有效?！彼f(shuō)：“我初學(xué)也是用此方法，這是懺云法師教給我的，每天拜800拜，天天拜，連續(xù)拜五個(gè)半月，拜了十幾萬(wàn)拜。這是治病，把自己的精神振奮起來(lái)，身體也強(qiáng)健了，所以拜佛是最好的運(yùn)動(dòng)。初學(xué)人一天最好能拜300拜，早晨拜100拜，中午拜100拜，晚上拜100拜。”法師指出：“中年以上的同修，四、五十歲以上的同修，拜佛很重要。你每天能拜100拜，拜上一年，身體柔軟，這對(duì)于身體健康有很大的幫助?！?/P>

　　懺云法師十分重視拜佛，要求在拜佛中，至心懇切，懺悔我們無(wú)始劫來(lái)的業(yè)障。“我們身體一百多斤，很沉哪，拜得漸漸越拜越輕、越拜越輕，拜得像在空中飄的時(shí)候，那是業(yè)障減少、消失的現(xiàn)象。不過(guò)，下手還得要至誠(chéng)懇切，五體投地的拜才好。拜的時(shí)候，多少需要有一點(diǎn)懺悔心隨著，念念懺悔，它就沒(méi)有妄想了，妄想都是我們的業(yè)障，所以我們念念求哀懺悔、念念求佛力加被，念念念去，一句佛號(hào)打成一片才好。”

　　有人問(wèn)法師：“我念佛有時(shí)候信念很大，有時(shí)候又沒(méi)有信心，還時(shí)常產(chǎn)生懷疑之心。朋友教我要多聽(tīng)經(jīng)，可是有時(shí)我連聽(tīng)經(jīng)都定不下心來(lái)，該怎么辦?”法師這樣回答：“這個(gè)問(wèn)題你要問(wèn)我，我可以教你一個(gè)方法，拜佛。所以密宗，你在學(xué)佛之前，師父要求你的條件是先磕十萬(wàn)個(gè)大頭，然后再來(lái);十萬(wàn)個(gè)大頭磕了之后，你的業(yè)障就消了，真有效。我們雖然是沒(méi)有學(xué)密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛八百拜，好象拜了五個(gè)半月，也應(yīng)該超過(guò)十萬(wàn)拜了，這是顯教，不是密教。十萬(wàn)拜拜下去之后，確實(shí)心就定了，信心也就生了。沒(méi)有信心，心浮氣躁，學(xué)什么都不能成就，不要說(shuō)佛法，世間法也不能成就，所以恭恭敬敬地拜佛。”

　　妙蓮老和尚給年紀(jì)大的修行人開(kāi)示說(shuō)：英雄最怕病來(lái)磨?！凹偃缥覀儾×嗽趺崔k呢?誰(shuí)代你受?雖有孝子賢孫也不能代受;別人是代不了的，只有你自己受。所以一定要趁現(xiàn)在沒(méi)病的時(shí)候好好用功，你就拿怕痛苦的精神來(lái)用功，等功夫用上路了，業(yè)就隨著轉(zhuǎn)，你就不會(huì)有病?！彼岳虾蜕邢Ｍ蠹乙喟莘?、多念佛。

　　密宗行者，第一步就是首先修十萬(wàn)個(gè)大禮拜，十萬(wàn)個(gè)大禮拜咒。

　　這個(gè)是真正的資糧啊。

　　真正的禮敬諸佛，懺悔業(yè)障啊。

　　真正的消除我慢，感恩戴德啊。

　　真消業(yè)，真積福啊。

　　觀世音菩薩具有平等無(wú)私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠(chéng)稱念觀世音菩薩，就會(huì)得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對(duì)不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說(shuō)不同的法門(mén)。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。