簡介 七十一、船師悔責(zé)《本行經(jīng)》上說：有一天世尊安祥徐步，從閉塞城來到恒河岸邊，時值河水暴漲，水深流急。世尊要渡河，來到擺渡的地方，向船師說：“勞煩你渡我過河?！贝瑤?.

七十一、船師悔責(zé)

《本行經(jīng)》上說：有一天世尊安祥徐步，從閉塞城來到恒河岸邊，時值河水暴漲，水深流急。世尊要渡河，來到擺渡的地方，向船師說：“勞煩你渡我過河?！贝瑤熣f： “尊者要我渡你過河，當(dāng)然可以。但你得付給我渡河費?！笔雷鹫f：“我是出家人，舍棄一切財寶，視錢財如瓦石土塊。所以我實在拿不出渡河費啊!”船師說： “尊者既然沒有錢，那就別指望我渡你過河?！?/p>

這對世尊忽見一群雁鳥，從恒河南岸向北面飛空而過，即說偈道：“諸雁群黨渡恒河，不曾問彼船師價;各運自身出己力，飛空自在隨所之。我介應(yīng)當(dāng)以神通，騰空翱翔猶彼雁;若至恒河水南岸，安隱定住如須彌。”言畢，騰空而過。

船師見佛轉(zhuǎn)眼間即過彼岸，心生大悔，因自責(zé)道：“我今幸遇大圣福田，而不知布施，不肯發(fā)心渡至彼岸。如是功德福田，當(dāng)面錯過，豈不可借!”言罷，悶絕在地，良久方醒，從地而起，即往摩伽陀國向頻頭王奏知此事。

王聞此事已，即對船師下令說：“從今日起，凡是出家之人，要求渡河者，不得向彼索取渡價。”

七十二、降伏火龍

《因果經(jīng)》上說：有一天世尊想道?！皟?yōu)樓頻螺迦葉兄弟三人，有大名稱，聰明易悟，然其我慢亦難摧伏。我今當(dāng)往彼處，教以正法而度脫之?！庇谑莵淼藉热~所住處。

時至晚暮，佛向迦葉借石室寄住一宿。迦葉說：“石室雖然寂靜，但室中有毒龍，其性兇暴，恐遭傷害?！狈鹫f：“有毒龍也不要緊，只要你肯借就可以了?！卞热~說：“你要是不怕，那就隨意住進去好了?！狈鸨氵M入石室，結(jié)跏趺坐，而入正定。

這時，毒龍見有人進室，就全身出煙;世尊即入火光三昧。龍毒心轉(zhuǎn)盛，身中出火，火焰沖天，焚燒石室;而世尊身心不動，容顏怡然。

迦葉夜起，見石室內(nèi)滿是煙火，以為這位年少沙門，好端端的，不聽我的勸告，此番必定為毒龍所毒害，心中有所不忍，就令弟子迅速以水澆滅。哪知火不但不能澆滅，反而更加熾盛。

而此時世尊在室內(nèi)以神通力，早已把毒龍降伏住了，并化解了它的毒心，為它授三皈依，然后置于缽中。天明，世尊持缽而出，迦葉師徒俱來問訊：“昨夜龍火猛烈，尊者可否受到傷害?”世尊說：“我內(nèi)心清凈，任何外災(zāi)都傷害不了。室中毒龍，今在缽中，不信請看?！笔雷鸺窗牙徟e示迦葉。

迦葉師徒見世尊處火不燒，降伏毒龍置于缽中，俱各歡喜贊嘆不已。

七十三、急流分?jǐn)?/p>

《普曜經(jīng)》上說：有一天，世尊來到尼連禪河邊，這時河水泛濫，水流激疾。佛運用神通，走入水中，只見河水在佛左右兩邊分開，中間現(xiàn)出一條大道，佛行其中，左右波浪高出人頭。

迦葉見之，恐佛為水所漂，急同弟子乘船在河中尋救。佛見迦葉船從旁邊擦身而過，即入于水中，從船底貫入船中，船底仍完好無痕。迦葉敬服，向佛禮拜，請求愿作沙門。

佛說：“你且回去轉(zhuǎn)告眾弟子，如果能使眾弟子們同心修學(xué)正道，豈不更好!況且你在國內(nèi)是享有聲望的人，為眾人所欽敬，今要修學(xué)正道，也不應(yīng)只做一個獨善其身的人?！?/p>

迦葉聽從佛的教誨，即對眾弟子們說：“你們可知道嗎?佛的道德神通、慈悲智慧，是我親眼所見過的第一人，使我心悅誠服。所以我今決定隨佛出家，稟受佛戒，求作沙門。你等何去何從，各自隨意?！北姷茏诱f：“師父所尊信的，必不虛妄。我等愿皆隨從而作沙門。”

于是，師徒一眾脫去外道服飾，連同事火器具，全都丟入水中，然后一齊來到佛前，稽首說道：“我等五百人，皆有信意，愿作沙門!”佛說：“善來!”迦葉等五百人同時剃除須發(fā)，而成沙門。

七十四、二弟皈依

《普曜經(jīng)》上說：迦葉有兩位弟弟，一位名那提，另一位小的名竭夷，二人各有弟子二百五十，住在尼連禪河下游。

這一天，有人發(fā)現(xiàn)河面上漂浮著許多梵志衣被什物及事火之具，隨水下流。二弟驚愕不已，恐兄師徒五百人為惡人所害，或遭受洪水之難，乃急急集合五百弟子，逆流而上至兄住處;只見兄師徒一眾俱作沙門，心中莫名其妙，因問道：“大哥年高一百二十，智慧高遠(yuǎn)，舉國上下皆共尊敬承事;而在我等心目中，還一直以為大哥已證羅漢無疑。想不到大哥今反舍梵志業(yè)，學(xué)沙門法。難道佛法真的是那么至高無上、超特獨勝嗎?”

迦葉回答說?！笆堑?佛道的確最尊最貴，其有法門無量。我要不是遇到佛的慈悲教化，縱然窮盡畢生精力，學(xué)一輩子也難得道。何況佛的神通智慧，更是難于企及;佛法究竟圓滿清凈，慈心度人無數(shù)，常以三事教化眾生：一、佛具五眼六通，成就甚深禪定道力，能變化自在;二、佛的智慧，能洞達(dá)眾生心中微細(xì)意念;三、眾生有無量病惱，千差萬別，佛能應(yīng)病與藥。”

二位弟弟聽了，各生敬仰之心，即與五百弟子一齊向佛請求，愿作沙門。佛說：“善來比丘!”只見二弟及五百弟子一時須發(fā)自落，袈裟著身，成為沙門。

這時，隨佛出家者共有一千名弟子。佛常為諸弟子們講經(jīng)說教，諸弟子莫不歡喜，皆證羅漢果。

七十五、棄除祭器

《佛本行經(jīng)》上說：當(dāng)時三迦葉兄弟有一外甥，名優(yōu)波斯那，是螺髻梵志，有弟子五十人，在阿修羅山中修學(xué)仙道。

這位訪波斯那梵志聽說他三位舅舅并諸弟子，俱投佛出家，修習(xí)梵行，即來到三阿舅住處，對三位舅舅說偈道：“舅等虛祀火百年，亦復(fù)空行彼苦行;今日同舍于此法，猶如蛇脫于故皮。”

迦葉三兄弟說：“我等以前祀火苦行，實是徒勞無益。方今始悟佛法最勝最妙，豈可錯過!”

優(yōu)波斯那即對眾弟子們說：“我三位舅舅有正知見，隨佛出家，我今亦欲往詣佛所，修學(xué)梵行，你等各隨己意?！北姷茏诱f：“我等愿意隨從?！?/p>

于是，俱至佛所，向佛請求道：“我今愿將眾弟子加入佛法中，共修凈行?！狈鹫f：“你等既要修學(xué)正法，應(yīng)把身上鹿皮衣及祭火器，悉皆擲棄。”眾梵志說：“謹(jǐn)遵所教，我等奉行不違?！奔椿鼐犹?，將所有祭火器具，盡皆棄毀。然后還至佛所，愿求出家。

世尊聽許，為彼等開示種種法要，并以三種神通示教，今得殊勝利益，使這五十位新出家弟子很快地獲得解脫，證阿羅漢。從此隨侍世尊，證會說法。

七十六、竹園精舍

《因果經(jīng)》上說：當(dāng)時世尊與迦葉兄弟三人及千比丘，一起來到摩竭提國王舍城。國王頻婆娑羅王率領(lǐng)朝臣百官出城迎接。

禮拜問訊畢，佛為頻婆娑羅王開示道：“大王當(dāng)知，此五陰身，以識為本;因于識故，而生意根;以意根故，而生于色;而此色法，生滅不住。大王若能作如是觀者，便知此色身乃至世界一切皆屬無常，不可久住。法本無我及無我所，因眾生顛倒妄想，橫計有我及以我所，因而便有種種苦惱產(chǎn)生;若能了知我及我所無有實法，不取身相，不生染著，斷此顛倒妄想，諸苦自滅，當(dāng)下即得解脫?！?/p>

國王及眾臣民聞此法已，俱得法眼凈。國王說：“今日蒙世尊教誨之恩，得履道跡。我從今日，當(dāng)供養(yǎng)世等及比丘僧，所有衣食住用不使有乏。唯愿世尊，就在竹園居住。”佛說：“很好!”國王還城后，即敕令群臣，速于竹園起造堂舍，種種裝飾，極令莊嚴(yán)。起造完畢，即便嚴(yán)駕來到佛所，恭請佛及比丘往住竹園精舍。

于是，佛率領(lǐng)眾弟子同國王一齊來到竹園，無量諸天前后圍繞，作種種伎樂。這時國王手執(zhí)寶瓶，盛滿香水，走到佛前，說道：“我今以此竹園奉上如來及眾比丘僧，唯愿世尊哀愍納受?！狈鹉皇苤鞛橥跽f偈祝愿。

自佛教創(chuàng)立以來，國王禮見佛，以頻婆娑羅王為第一人;寺院的建立，以竹園精舍為第一座。

七十七、領(lǐng)徒投佛

《因果經(jīng)》上說：當(dāng)時王舍城中，有兩位極有才智的婆羅門，一名舍利弗，一名目犍連，各有一百弟子。這二人是至親好友，互相愛重，曾一齊立下誓言說：將來誰先得聞妙法，必要遞相轉(zhuǎn)告，不得吝惜。

有一天，舍利弗偶爾在路上遇見阿舍婆耆比丘入城乞食，只見這位比丘成儀嚴(yán)整而安詳，令人敬重，于是就上前詢問道：“請問誰是你的老師?你老師平時教導(dǎo)你們什么?”

比丘答說：“我的老師是釋迦種姓，得一切種智，為人天大導(dǎo)師，相好智慧及神通力，世無與等。我既年幼，學(xué)道日淺，豈能宣說如來甚深妙法，然以所知少分，略為你說。大師常說：‘一切諸法本，因緣生無主;若能解此者，則得真實道?！?/p>

時舍利弗善報既熟，一聞此偈，當(dāng)下遠(yuǎn)塵離垢，得見道跡。還至住處，心中念道：一切眾生，悉著于‘我’，所以輪回生死不休;若除我想，破滅我見，離于我所，生死自滅。這樣想著，心大喜悅。

當(dāng)時，目犍連見舍利弗諸根寂定，滿臉歡悅，即問說：“我今見你顏貌怡然，想必已是妙法。”舍利弗便把遇見比丘所聞法語一一轉(zhuǎn)告目犍連。目犍連一聽，亦有所悟，便與舍利弗各率弟子共二百人，共詣門園，請求如來愿度出家。佛說：“善來比丘!”即度為沙門。

這時世尊座下出家弟子共有一千二百五十人，就在摩竭提國弘法，廣度眾生。

　

更新于：2個月前