譯序(摘錄)

《百業(yè)經(jīng)》是我等大師釋迦牟尼佛宣說(shuō)因果不虛的一部甚深經(jīng)典。共有一百多個(gè)公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、仙人、國(guó)王、大臣、婆羅門(mén)、施主，居民、妓女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中曾有“無(wú)見(jiàn)墮惡趣，有見(jiàn)生善道”的教言，即沒(méi)有因果正見(jiàn)的人難免墮落惡趣，而有因果正見(jiàn)的人自然能往生善道。大恩上師法王如意寶晉美彭措也在六千余名四眾弟子前強(qiáng)調(diào)：“凡聽(tīng)聞、讀誦、受持此《百業(yè)經(jīng)》的人，若能對(duì)因果不虛生起堅(jiān)定的信心，謹(jǐn)慎遵循因果，并且精進(jìn)修持、懺悔罪障，一定不會(huì)墮落?！惫实茏觽儗?duì)此經(jīng)生起了極大信心。.....。

在翻譯《百業(yè)經(jīng)》的過(guò)程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹(jǐn)表謝忱。以此功德，愿我們及一切有情堅(jiān)信因果，同生極樂(lè)! 愿增吉祥!

譯 者

一九九九年一月三十日

法王晉美彭措金剛上師傳講

堪布索達(dá)吉譯導(dǎo)

(85)盲 人——挖出他眼 累世成盲

一時(shí)，佛在木特樂(lè)(城市名)芒果園。木特樂(lè)有一施主名具資，其財(cái)富圓滿猶如多聞天子。他長(zhǎng)大娶妻后，共度美好的生活。其妻有孕九個(gè)月后生下一個(gè)孩子，不幸的是這個(gè)孩子雙目失明，是個(gè)盲人。施主夫婦看到這個(gè)孩子以后，心中非常痛苦。他們覺(jué)得生一個(gè)孩子很不容易，而這樣失明的殘疾孩子不如喂狗算了。他們便在黃昏的時(shí)候悄悄的把孩子丟棄在街頭。

如來(lái)正等覺(jué)具有二種智慧等無(wú)量的功德，時(shí)時(shí)刻刻都在觀察眾生的苦樂(lè)，即便是大海離開(kāi)波浪，佛陀對(duì)眾生的大悲心剎那也不會(huì)離開(kāi)。

世尊觀知這個(gè)殘疾的嬰兒被調(diào)化的機(jī)緣已成熟，而且依靠他還可以調(diào)化更多的眾生，便加持使嬰兒沒(méi)有被惡狗吞噬。第二天一早，世尊著衣持缽帶領(lǐng)比丘僧眾到木特樂(lè)來(lái)了。當(dāng)?shù)氐娜藗円?jiàn)世尊一早便率僧眾來(lái)此，皆感十分稀有，他們猜測(cè)今天肯定有很精彩的事情。此時(shí)，佛陀思維，這個(gè)孩子若能回憶前世并能與我對(duì)話將會(huì)有很大的利益。于是世尊便入這種等持，以佛不可思議的加持力使這個(gè)殘嬰能夠回憶前世也能與佛陀對(duì)話。世尊問(wèn)這個(gè)孩子：“你是丑陋者嗎?”孩子說(shuō)“是的，我是丑陋者?！笔雷鹩謫?wèn)：“你覺(jué)得身口意所造惡業(yè)的果報(bào)會(huì)成熟嗎?是不是很痛苦?”“佛陀啊，身口意所造的惡業(yè)肯定是會(huì)成熟的，那果報(bào)真是苦不堪言啊!”“那么，你是依止了怎樣惡知識(shí)才造此惡業(yè)?”“并非是依止惡知識(shí)的緣故，而是我的心相續(xù)沒(méi)能調(diào)伏?！蹦咎貥?lè)的人們見(jiàn)此情景深感希有，同時(shí)心中充滿了疑惑。都在暗自琢磨這個(gè)孩子的來(lái)歷。人們都想知道這個(gè)嬰兒到底是誰(shuí)，他的前世是怎樣的，為什么他能與佛陀對(duì)話，為什么他能夠回憶前世?

懼于世尊的威嚴(yán)之故，便向阿難尊者講述了心中重重的疑問(wèn)。尊者說(shuō)：“只有佛陀是遍知一切的，你們應(yīng)該去請(qǐng)問(wèn)世尊才對(duì)。”這些人直言到：“因懼怕佛陀的威嚴(yán)，我們不敢冒犯。尊者，您能否代替我們?nèi)フ?qǐng)求世尊開(kāi)示我等?”尊者答言：“本來(lái)我也是敬畏于佛陀的威嚴(yán)，但你們實(shí)在很可憐，我就代你們請(qǐng)問(wèn)吧?！卑㈦y尊者來(lái)到佛前，恭敬頂禮，合掌祈求：“世尊，這個(gè)孩子前世是誰(shuí)?他在前世造了什么業(yè)?為何他能夠回憶前世，如此幼小卻能與您對(duì)話呢?”佛陀告阿難尊者：“這個(gè)孩子在前世曾造了很大的惡業(yè)?！苯又?，世尊講述了這個(gè)盲目孩子的前后因緣。

在很早以前，統(tǒng)治木特樂(lè)城市的國(guó)王名叫丑陋者。他的性情十分殘暴，有著極強(qiáng)的嫉妒心，而且他把所有的王妃都管理得很嚴(yán)格。如果他帶著王妃出游，街道兩旁的門(mén)窗都不準(zhǔn)打開(kāi)，更不準(zhǔn)別人看他王妃的臉。萬(wàn)一有人不留神見(jiàn)到了王妃的臉，他會(huì)立即剜掉那個(gè)人的眼睛。一次，他與王妃眷屬們一起在公園里游玩。那時(shí)，沒(méi)有如來(lái)出世，有一位圓滿功德的獨(dú)覺(jué)在山林里修持。具諸功德的獨(dú)覺(jué)剛剛走出來(lái)時(shí)，國(guó)王和其他的人都沒(méi)有看到，恰恰被幾個(gè)王妃看到了。她們見(jiàn)獨(dú)覺(jué)的身相莊嚴(yán)，身心調(diào)柔，生起了無(wú)比的歡喜心。王妃們?nèi)∠赂髯缘拿婕?，于?dú)覺(jué)前恭敬頂禮。國(guó)王聽(tīng)到此事后，嗔心大起，立即命令手下的人把獨(dú)覺(jué)的雙目剜出來(lái)，其手下人助紂為虐，將獨(dú)覺(jué)的雙眼剜出來(lái)了。這位獨(dú)覺(jué)因?yàn)榍笆赖膼簶I(yè)感招，受害時(shí)沒(méi)能顯現(xiàn)神變。獨(dú)覺(jué)知國(guó)王一伙人造了很大的惡業(yè)，為了救度他們便顯現(xiàn)神變。他飛入虛空中，示現(xiàn)燃火、下冰雹、閃電等神變。因凡夫人對(duì)神變有很大的信心。國(guó)王見(jiàn)此情景馬上對(duì)獨(dú)覺(jué)生起了信心。他如木頭倒地一樣，五體投地，于獨(dú)覺(jué)足下恭敬頂禮，祈求懺悔：‘大尊者，您下來(lái)吧，我們沉溺在輪回中的有情造了很大的惡業(yè)，我祈求您接受我的懺悔。’他懺悔后，獨(dú)覺(jué)藉此而示現(xiàn)涅槃了。國(guó)王對(duì)獨(dú)覺(jué)有很大的信心，將獨(dú)覺(jué)的骨灰作成遺塔，并在遺塔下發(fā)了一個(gè)愿：愿我在此后的生生世世中不要承受今生所造惡業(yè)的果報(bào);以我造此塔、恭敬供養(yǎng)獨(dú)覺(jué)的功德，生生世世中生于富貴之家，并于比此獨(dú)覺(jué)更殊勝的如來(lái)面前令佛歡喜，出家獲得羅漢果位。

諸比丘，你們是怎么想的?當(dāng)時(shí)的國(guó)王就是現(xiàn)在這個(gè)盲目孩子。因他以惡心曾剜掉成千上萬(wàn)眾生的眼睛，故其業(yè)成熟時(shí)于五百世中生于地獄，受了無(wú)量的痛苦。從地獄中解脫后，于五百世轉(zhuǎn)生盲目餓鬼。次后又于五百世中轉(zhuǎn)生為盲目的傍生。從三惡趣中解脫后，又于五百世中轉(zhuǎn)生為盲目人。

復(fù)次諸比丘請(qǐng)問(wèn)：“世尊，這個(gè)孩子在什么時(shí)候才能滅盡痛苦?”世尊告曰：“將來(lái)人天導(dǎo)師、如來(lái)正等覺(jué)善意如來(lái)出世時(shí)，這個(gè)盲人才轉(zhuǎn)生成一個(gè)六根具足的人。于彼佛教下出家滅盡煩惱，獲得阿羅漢果位。證果以后，以他前世惡業(yè)最后的果報(bào)成熟，其業(yè)力顯現(xiàn)的烏鴉來(lái)啄食他的眼睛，以此因緣他示現(xiàn)涅槃。從此以后，再不用感受痛苦?！?/p>

本師釋迦牟尼佛如是宣說(shuō)竟，在座的人都對(duì)輪回生起了厭離心。世尊見(jiàn)眾人已堪為法器，便為他們傳了相應(yīng)的佛法。眾人中有些得了加行道的暖位、忍位、頂位、世第一位;有些得到了預(yù)流果、一來(lái)果、不來(lái)果、阿羅漢果;有些種下了金輪王的種子，有些得到了梵天、帝釋天的果位;有些得到獨(dú)覺(jué)果位;有的種下了無(wú)上菩提的種子，更多的人對(duì)三寶生起了無(wú)偽的信心。