佛陀于住舍衛(wèi)國只樹給孤獨園弘法期間，一天，波斯匿王非常敬重的祖母突然過世，國王送其出城火化、供養(yǎng)舍利后，衣服垢弊、披頭散發(fā)地來到精舍，頂禮佛陀。

佛陀問道：‘國王，你從哪里來，為何衣服垢弊、披頭散發(fā)?’國王回答：‘世尊!我因敬重的祖母過世，送其出城火化，辦妥一切后，隨即來到精舍?！鹜訂枃酰骸惴浅＞磹勰愕淖婺竼?’王答：‘世尊!我非常愛她。如果將國土中所有的象馬七寶乃至于王位統(tǒng)統(tǒng)給人，能救我祖母一命，我一定全部奉送。但這些都不能挽救她，還是讓她與世長辭，我因此悲戀憂苦，不能承受!我曾聽聞世尊開示過：“一切眾生、一切蜎飛蠕動、一切神，有生必定有死，無不窮盡，沒有出生而不死的。”今天才領(lǐng)悟到世尊所說的道理?！?/p>

佛陀表示：‘國王!正是如此，一切眾生、一切蜎飛蠕動、一切神，有生必定有死，終歸窮盡，沒有生而不死的。即使是再尊貴的婆羅門、貴族、長者，有生必定有滅，沒有不死亡的。即使是擁有權(quán)勢的國王，雖然統(tǒng)治天下，得力自在，鄰近敵國無不降伏，但終究還是會死。若往生長壽天，在天宮為王，即使自在快樂，最后還是會滅盡。再者，得證阿羅漢果的比丘雖已漏盡煩惱，遠離生死，所作已辦，但最后還是要舍去有漏色身，入于涅槃。得證緣覺的圣者即使善調(diào)善寂，也得盡此身命，終歸入于涅槃。即使諸佛世尊具足十力，四無所畏，善說法要，最終也要舍身，入般涅槃。由此比喻，國王當(dāng)知一切眾生、一切蜎飛蠕動、一切神，有生必有死，無不窮盡，沒有生而不死的。’接著，佛陀又為大眾說偈：

一切眾生類，有命終歸死，

各隨業(yè)所趣，善惡果自受。

惡業(yè)墮地獄，為善上升天，

修習(xí)勝妙道，漏盡般涅槃。

如來及緣覺，佛聲聞弟子，

會當(dāng)舍身命，何況俗凡夫?

波斯匿王聽聞佛陀開示的這番道理后，心開意解，再三頂禮佛陀后方才離去。

典故摘自《雜阿含經(jīng)·卷四十六》

更新于：1個月前