普照園，2007

據(jù)佛經(jīng)記載，我們這個世界在過去莊嚴(yán)劫、現(xiàn)在賢劫和未來星宿劫三大劫中，各有一千尊佛成就，每當(dāng)一尊佛入滅后，就要經(jīng)歷相當(dāng)漫長的歲月，另一尊佛才會出現(xiàn)于世。因此，值遇佛陀在世是很難的，佛陀出世就像曇花一現(xiàn)，電光一閃，而后就又進(jìn)入漫漫長夜。

據(jù)《現(xiàn)在賢劫千佛名經(jīng)》記載，我們現(xiàn)在這一劫叫做賢劫，釋迦牟尼佛是賢劫出世的第四尊佛，住世僅八十年，佛陀入滅后，正法時期有一千年，像法，也就是相似于正法的時期也有一千年，然后是一萬年的教法衰微時期，稱作末法。末法過后將經(jīng)過漫長的沒有佛法的歲月，而后我們賢劫的第五尊佛彌勒才會出現(xiàn)于世。

關(guān)于彌勒下生人間示現(xiàn)成佛的時間問題，在以下經(jīng)中有如下記載：

在《觀彌勒菩薩上生兜率天經(jīng)》中，佛說：“如是處兜率陀天，晝夜恒說此法，度諸天子，閻浮提歲數(shù)五十六億萬歲，爾乃下生于閻浮提，如彌勒下生經(jīng)說?！?

在《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(jīng)》中，佛說：“時頌經(jīng)仙人者，今此眾中婆羅門子，彌勒菩薩摩訶薩是。我涅盤后五十六億萬歲，當(dāng)穰佉轉(zhuǎn)輪圣王國土，華林園中金剛座處，龍華菩提樹下，得成佛道?！?

釋迦牟尼佛在上面的經(jīng)文里說得非常清楚，閻浮提的歲數(shù)是五十六億萬歲。

對于“五十六億萬歲”這一時間數(shù)字，這里要說明兩點。第一，這里的“億萬”并非“萬億”，語法上“億萬”指的是“億零多少萬”之意，如“億萬人民求解放”中的“億萬”并非“萬億”之意。所以，“五十六億萬歲”經(jīng)常被約略地說成“五十六億多年”；第二，這里的“億”是古代的計數(shù)單位，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的“千萬”，因而，“五十六億萬歲”也只是相當(dāng)于現(xiàn)在的5億多年而已。

從另一方面也可以對第二點得到印證。三界（欲界、色界、無色界）共分為二十八層天，欲界有六層天，而兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩現(xiàn)在正于兜率天內(nèi)院為諸天演說佛法，那里的一天是我們地球上的400年，而兜率天的天壽是4000年，經(jīng)過計算可以發(fā)現(xiàn)，兜率天的4000年，大約相當(dāng)于地球上的5億多年。

兜率天上很短的一小段時間，地球上就已經(jīng)過去幾年了。比如，印度有兩位著名的菩薩，一位叫無著，一位叫世親。他倆相約要往生兜率內(nèi)院見彌勒菩薩，先去的人見到彌勒菩薩后，要回來告訴世間還活著的人。后來世親先往生于兜率天，可是3年之后才來相告。無著就問他，怎么去那么久才回來呢？世親回答說，我到了兜率天，旋繞彌勒菩薩禮畢之后，就馬上回來告訴你，而這里已經(jīng)3年了。

根據(jù)經(jīng)***載的精確時間來看，彌勒下世度生，還要經(jīng)過地球上的時間約5億多年，而即使按照《法滅盡經(jīng)》中非常約略的記載，也要經(jīng)過多少千萬年！比如，《法滅盡經(jīng)》中有：“如是之后數(shù)千萬歲，彌勒當(dāng)下世間作佛，天下泰平、毒氣全消，雨潤和適、五谷滋茂、樹木長大，人長八丈、皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計?！?

（一）國土狀況

彌勒菩薩于兜率天天壽四千歲盡之后，也就是相當(dāng)于地球5億多年之后，將下生于閻浮提（地球）示現(xiàn)成佛。彌勒菩薩成佛時的國土非常殊勝，國土富饒、無有災(zāi)厄、無有疾苦、無有刀兵、地?zé)o棘刺、唯生軟草、香稻自出。在《彌勒下生經(jīng)》中有：“國土咸富盛，無罰無災(zāi)厄”“無有諸疾苦，離惱常安樂”“四海咸清肅，無有戰(zhàn)兵戈”等描述。而違規(guī)內(nèi)容，請自行刪除卻說：“將來再美好的歷史時期也會在地球上存在著戰(zhàn)爭、瘟疫和天災(zāi)人禍，那是給人消業(yè)的一個辦法?！保ā度鹗俊罚┢鋵崳@不僅說明違規(guī)內(nèi)容，請自行刪除在骨子里都是惑亂之心，惟恐天下不亂，同時也反映出他對佛法的無知。

另外，彌勒菩薩成佛時，人壽八萬四千歲，沒有中夭，身長都是八丈，女人五百歲時才出嫁。若人想大小便時，大地會自然裂開，便后又自然復(fù)合。因為持不殺生與不食肉戒的緣故，國中人民，智慧威德，面貌端正，威相具足如天童子。只存在三種問題，要飲食，要便利，要衰老。

（二）父母及種族

彌勒菩薩將下生于閻浮提的翅頭末城，其王名叫穰佉。彌勒菩薩的父親是穰佉王的輔國大臣，是婆羅門種姓，名叫善凈，母親名凈妙。彌勒菩薩降生的時候，其母正在花園里，如釋迦牟尼佛一樣，彌勒菩薩也將從其母右肋而出。長大后，身長為釋迦牟尼佛的八十肘高，肩量二十五肘寬，面長十二肘半，也是三十二相圓滿，八十種隨形好莊嚴(yán)其身。根據(jù)下面的一段經(jīng)文的描述，彌勒佛的身材之高大可見一斑。

在《彌勒大成佛經(jīng)》中有如下描述：“爾時（指的是，釋迦佛弟子，現(xiàn)于云南雞足山中入定等待彌勒下世的大迦葉，在未來將釋迦佛的袈裟傳與彌勒佛之時），彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨（袈裟），覆右手不遍才掩兩指，復(fù)覆左手亦掩兩指，諸人怪嘆先佛卑小，皆由眾生貪濁驕慢之所致耳”。

（三）出家成道

在佛經(jīng)中說，十方三世一切諸佛在最后成道之時，都是以出家相而成就。

彌勒降生以后，覺世間五欲為致苦之因，眾生沉沒在生死海，甚可憐愍，知一切法，終將壞滅，因而棄俗出家學(xué)道。即日，彌勒菩薩即于華林園中一棵名叫“龍華”的菩提樹下，疾得成就無上道果。

（四）隨從彌勒出家人數(shù)

據(jù)《彌勒下生經(jīng)》記載，有無量大眾來彌勒佛所祈求出家。由下面的經(jīng)文我們可以看出，

“彼輪王穰佉　聞深妙法已　罄舍諸珍寶　祈心慕出家

不戀王宮闈　至求于出離　八萬四千眾　咸隨而出家

復(fù)八萬四千　婆羅門童子　聞王舍塵俗　亦來求出家

主藏臣長者　其名曰善財　并與千眷屬　亦來求出家

寶女毗舍佉　及馀諸從者　八萬四千眾　亦來求出家

復(fù)過百千數(shù)　善男善女等　聞佛宣妙法　亦來求出家”

即使是釋迦佛的教法，在當(dāng)今世界也有4億多在家佛弟子經(jīng)常到寺院中去，向僧人請教、學(xué)習(xí)佛法，其中也有包括白人在內(nèi)的各民族的人。

（五）度生人數(shù)

彌勒菩薩成佛后，講法三會，也就是常說的“龍華三會”。彌勒佛初會說法，度96億人，皆證阿羅漢果；第二會說法，度94億人得阿羅漢果；第三會講法，度92億人，亦皆得阿羅漢果。而這些億數(shù)眾生，都是受釋迦佛遺教或與釋迦佛結(jié)緣極深的人。彌勒佛住世弘法有6萬年，入滅圓寂后正法住世亦6萬年，像法2萬年。

那么，什么樣的人才能于彌勒菩薩成佛時，接受教化呢？根據(jù)佛經(jīng)記載，凡在釋迦牟尼佛教下受持一種戒律以上者，將于彌勒菩薩成佛時成為首批眷屬。而在《彌勒下生經(jīng)》中講，必須皈依佛法僧三寶、認(rèn)真修學(xué)佛法、受持戒律等等。比如：

　“或歸佛法僧　恭敬常親近　當(dāng)修諸善行　來生我法中

或于佛法中　受持諸學(xué)處　善護(hù)無缺犯　來生我法中

或于四方僧　施衣服飲食　并奉妙醫(yī)藥　來生我法中

或于四齋辰　及在神通月　受持八支戒　來生我法中”