編者按：中國古代高僧輩出，有些高僧除了佛法造詣精深，而且精曉漢文、梵語，譯出浩瀚佛教經(jīng)論，鳩摩羅什就是個(gè)中之一，并與真諦、玄奘、義凈三位合稱為四大譯經(jīng)家。鳩摩羅什出生于一個(gè)神奇的家庭，他的父親鳩摩炎原是一位削發(fā)人，母親則是龜茲國的公主，因?yàn)檠瞿进F摩炎的才華風(fēng)儀，逼其還俗成婚；然而當(dāng)這位龜茲公主生下兒子后，卻又選擇削發(fā)修行，最后影響兒子，在兒子削發(fā)后攜子云游各地，最終自己證得正果，并引導(dǎo)兒子取得流芳千古的成就。

中國古代四大譯經(jīng)家之鳩摩羅什三藏（圖片來源：資料圖片）

龜茲國又迎來了一個(gè)鎮(zhèn)靜的傍晚，國師官邸內(nèi)卻出人料想地爆發(fā)出一場爭吵，這對恩愛夫妻究竟是怎么回事呢？

你為什么非要削發(fā)，去過冷僻的寺院生活？究竟為什么？我有什么紕謬的地方嗎？國師鳩摩炎迷惑不解地問。

并非你有錯(cuò)誤，只是我不屬于這個(gè)榮華世界，我的歸宿乃是佛法。前日我曾出城游玩，看到墳間枯骨縱橫，驟然悟到：貪欲乃一切魔難的根本，欲望如同地獄之火，終會將一小我燒成白骨，零落荒草之間。我不想也落得這種下場，不想再遭遇欲望無盡的煎熬，我不能不削發(fā)，不要管我。妻子身為龜茲王妹，毅然決然地說出這番話。

唉！早知現(xiàn)在，何必當(dāng)初！鳩摩炎太息道，他又想到舊事：當(dāng)初為逃官位，離開天竺來到龜茲，不想被龜茲王拜為國師，又被王妹看中，強(qiáng)迫成親，只得從新過上富貴生活。現(xiàn)在自己習(xí)慣世俗生活，妻子卻又想要削發(fā)，教他若何決定？

正因?yàn)橛挟?dāng)初，才有現(xiàn)在。妻子寸步不讓，當(dāng)初若不親歷溫柔富貴，不曾在欲海中任意漫游，現(xiàn)在怎能深知其苦？又怎會拋棄塵凡的榮華一心削發(fā)？

你若削發(fā)，孩子該怎么辦？鳩摩炎只好拿出最后一張牌，愿望以孩子挽住妻子的心。

孩子自有他自己的命運(yùn)，絕非你我能管得了！

夫妻二人的眼光不約而同地落在兒子鳩摩羅什身上。

小羅什已聽了許久，每句話都細(xì)細(xì)想過，望著燭光中母親的面孔，始終沒有措辭。其實(shí)他也有著與母親類似的設(shè)法主意，只是從沒講過。不過他曾聽人說起，母親懷他之時(shí)，悟性比日常平凡趕過好幾倍，并且溘然之間自通梵語，在法會上設(shè)問起事，必定窮根究底，世人都很納罕，羅漢達(dá)摩瞿沙告訴他們：一定是懷上了智子，這些表現(xiàn)就是比丘在胎之證。母親懷了智子，可不就是他嗎？想來想去，他認(rèn)為自己沒來由連累母親，是以母親決定削發(fā)后，他也沒有露出害怕或留戀的神情。

夫妻兩人看見兒子神情如常，知他并不看重世俗情感，也就不再爭吵。

又過了好幾天，羅什母親忽然發(fā)誓：假如不能剃發(fā)削發(fā)，我就不吃不喝，情愿餓死。

鳩摩炎最初也心不在焉，但到了第六天晚上，看見妻子氣如游絲，擔(dān)心妻子由此喪命，值得準(zhǔn)許讓她削發(fā)。

羅什母親第二天就受戒，修習(xí)禪法，心無旁鶩，證得小乘初果（須陀洹果，即欲流果)。