聞、思、修之間是什么樣的關(guān)系？

在學(xué)佛法的過(guò)程中，聞、思、修之間是什么樣的關(guān)系？

龍樹(shù)在《致國(guó)王書(shū)》中說(shuō)：‘合理的聞思，使驅(qū)入正修?！瘜W(xué)佛是一種改變思想認(rèn)識(shí)，改造心理，提高品德素質(zhì)，開(kāi)發(fā)真善智慧的一個(gè)自我完善的系統(tǒng)工程。學(xué)佛不能單靠盲目的信仰和熱情，要靠聞、思、修的智慧和相應(yīng)的實(shí)修行為。學(xué)佛的修煉實(shí)踐要依靠復(fù)雜高深的知識(shí)素質(zhì)，這種知識(shí)不是來(lái)自神靈的啟示，也不是來(lái)自不學(xué)無(wú)術(shù)的盲修瞎煉，而是來(lái)自合乎規(guī)律的聞思途徑。聞指聽(tīng)聞講經(jīng)說(shuō)法，或閱讀經(jīng)、論等，思指反復(fù)思考聽(tīng)或讀的內(nèi)容，修指實(shí)踐、落實(shí)所聽(tīng)、所讀、所思的佛法。通過(guò)合理的聞思修可以生出聞得智、思得智和修得智等三種智慧。這三種智慧之間具有因果關(guān)系，即修得智生于思得智，思得智生于聞得智。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有正確的聞得智和思得智，也將不會(huì)有正確的修得智。因此，對(duì)真正學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，在聞思修三個(gè)環(huán)節(jié)中缺乏任何一個(gè)環(huán)節(jié)，也實(shí)現(xiàn)不了解脫、成佛的愿望。

更新于：2023-07-07 08:46