韋馱贊

韋馱天將，菩薩化身，擁護(hù)佛法誓弘深，寶杵鎮(zhèn)魔軍，功德難倫，祈禱副群心。南無(wú)普眼菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜。

韋陀、韋馱、圍陀、毗陀、吠陀，梵音皆為VEDA，韋馱菩薩其實(shí)是賢劫千佛中，將爲(wèi)最后一位佛，名號(hào)爲(wèi)樓至佛，往昔因地爲(wèi)法意太子時(shí)，曾發(fā)愿在成佛前爲(wèi)密跡金剛力士。以其本愿故，示現(xiàn)護(hù)法相。韋馱菩薩在早在寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)『普眼菩薩』。另在釋迦佛會(huì)上名『真童身菩薩』。在《大乘悲分陀利經(jīng)》中，菩薩以前生名字翻譯爲(wèi)無(wú)垢明藥王菩薩，在悲華經(jīng)中，其名為持力捷疾、亦得名爲(wèi)火凈藥王菩薩。

一般人輕易將韋馱菩薩和韋琨將軍或者塞建陀天混肴，韋琨將軍是南方增長(zhǎng)天王八大將軍之一，四天王座下三十二將之首，雖住天中卻早離天欲，童貞修行，幫助增長(zhǎng)天王護(hù)持我們娑婆世界南贍部洲。塞建陀天，又稱(chēng)韋陀天，梵名音譯爲(wèi)私建陀提婆，意爲(wèi)陰天，原是印度婆羅門(mén)教的天神，后來(lái)歸化爲(wèi)佛教的護(hù)法天神。是故佛子兩者應(yīng)頂禮，但不應(yīng)混肴。

以下是大藏經(jīng)中對(duì)韋馱菩薩的描述以及《護(hù)法韋馱菩薩贍養(yǎng)儀軌》，祈愿贍養(yǎng)法界一切眾生，利樂(lè)一切有情。

(1)韋馱菩薩往昔修因文：「韋馱菩薩，生于六月初二日，常在娑婆世界，擁護(hù)三洲，轉(zhuǎn)**論。一十八世爲(wèi)將軍身，五十四世爲(wèi)宰相，造亭接衆(zhòng)一百二十所，開(kāi)井一百三十口，造僧法衣及碧樹(shù)缽八百萬(wàn)，設(shè)僧尼混堂，砌通衢四十八條，造佛寺四十八所。每世造旃檀香佛一千尊：高丈六尺，每尊佛前造金浮屠一座，各高七尺。每世造大藏經(jīng)一百藏，一十七世爲(wèi)真童身。寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)『普眼菩薩』。釋迦佛會(huì)上名『真童身菩薩』，手執(zhí)金剛寶杵，重八萬(wàn)四千觔。金剛不壞身，發(fā)大誓愿：『佛佛出世，擁護(hù)佛法!』頭戴鳳翅兜鍪盔，足穿烏云皂履，身披黃金鎖子甲。若人愿書(shū)一張，甚至百切切張，無(wú)病延年，菩提心不退，功德無(wú)量矣!」(出自信藏經(jīng)，『說(shuō)總圣錄』所載)

(2)《三彌勒經(jīng)疏》：「故今大乘云，拘留孫等四佛皆出初劫，所余諸佛出后十九劫，又瑜伽論云，初后二劫亦增減故，故知非唯減時(shí)佛出，增時(shí)佛出亦無(wú)違義。由此義故，前十劫出九百九十九佛，后十劫獨(dú)出樓至佛。若作此解，善順金剛力士經(jīng)云：『樓至最后成佛而壽半劫，與九百九十九佛所度這等無(wú)有差別?！蝗f(shuō)中后解爲(wèi)勝。不爾若何智度論云：『凈居皇帝見(jiàn)劫成時(shí)蓮華。而知賢劫有千佛。』」

(3)《處死念經(jīng)》曰：「昔有國(guó)夫人，生千子，試當(dāng)來(lái)成佛之次，至樓至，當(dāng)?shù)谇ЩI。第二夫人生二子，一愿爲(wèi)梵王，請(qǐng)千兄轉(zhuǎn)法論;次愿爲(wèi)密跡金剛神，護(hù)千兄教法。今因狀其像于伽藍(lán)之門(mén)」。

(4)樓至佛成佛的授記和經(jīng)歷，事見(jiàn)《大寶積經(jīng)密跡金剛力士會(huì)》，經(jīng)中稱(chēng)爲(wèi)樓由佛，樓至佛在先世爲(wèi)太子時(shí)，曾發(fā)愿在成佛前爲(wèi)密跡金剛力士：「法意太子曰：『吾自要誓諸人成得佛時(shí)，算作金剛力士，常親近佛在外威儀，省諸如來(lái)一切秘要，常委托依，普聞一切諸佛秘要密跡之事。信樂(lè)受喜不困惑結(jié)?！弧?。(另一譯本爲(wèi)《佛說(shuō)如來(lái)不思議秘密大乘經(jīng)》)

(5)在大悲蓮華經(jīng)韋馱菩薩得授記成佛：世尊!我愿于爾時(shí)修菩薩道，修諸苦行，持戒布施多聞精進(jìn)忍辱愛(ài)語(yǔ)福德聰明，各種助道悉令具足，賢劫諸佛垂成佛時(shí)，愿我在初奉施飲食，般涅盤(pán)后收取舍利，起塔贍養(yǎng)護(hù)持處死。見(jiàn)毀戒者勸化安止令住持戒，遠(yuǎn)離正見(jiàn)墮諸見(jiàn)者，勸化安止令住正見(jiàn);狼藉心者勸化安止令住定心;無(wú)威儀者勸化安止住圣威儀。若有衆(zhòng)生欲積德根，我當(dāng)爲(wèi)其開(kāi)示善根。

彼諸世尊般涅盤(pán)后處死垂滅，我于爾時(shí)當(dāng)護(hù)持之令賡續(xù)絕，于世界中然處死燈，刀兵劫時(shí)我當(dāng)教化一切衆(zhòng)生，持不殺戒甚至正見(jiàn)，于十惡中拔出衆(zhòng)生，安止令住十善道中，滅諸盲冥開(kāi)示善法，我當(dāng)滅此劫濁命濁衆(zhòng)生濁煩惱濁見(jiàn)濁，令無(wú)有余;于饑饉劫我當(dāng)勸化一切衆(zhòng)生，安止住于檀波羅蜜甚至般若波羅蜜，亦如是我勸衆(zhòng)生住六波羅蜜時(shí)，衆(zhòng)生所有一切饑餓黑闇穢濁怨賊斗諍，及諸煩惱悉令寂靜;于疾疫劫我當(dāng)教化一切衆(zhòng)生，悉令住于六和法中，亦令安止住四攝法，衆(zhòng)生所有疾疫黑闇當(dāng)令滅盡。

于半賢劫斷滅衆(zhòng)生如是憂(yōu)?，一千四佛，于半劫中出世、涅盤(pán)，處死滅已，然后我當(dāng)成阿耨多羅三藐三菩提，如千四佛所得壽命聲聞學(xué)生，我之壽命聲聞學(xué)生，亦復(fù)如是等無(wú)差別，如千四佛于半劫中調(diào)伏衆(zhòng)生，愿我亦于半賢劫之中調(diào)伏衆(zhòng)生，是半劫中諸佛所有聲聞學(xué)生，毀于禁戒墮在諸見(jiàn)，于諸佛所無(wú)有恭敬，生于嗔恚惱害之心，破法壞僧誹謗賢圣，損壞處死作惡逆罪。世尊!我成阿耨多羅三藐三菩提時(shí)。悉當(dāng)拔出于死活污泥，令入無(wú)畏涅盤(pán)城中。

我般涅盤(pán)后處死賢劫一時(shí)滅盡，若我涅盤(pán)處死賢劫俱滅盡已，我之齒骨并及舍利悉當(dāng)變更作佛形像，三十二相瓔珞其身，一一相中有八十種好，次序遞次肅靜遍至十方無(wú)量無(wú)邊無(wú)佛世界，一一化佛以三乘法教化無(wú)量無(wú)邊衆(zhòng)生悉令不退。

若彼世界病劫起時(shí)無(wú)有佛法，是化佛像亦當(dāng)至中，教化衆(zhòng)生如前所說(shuō)。若諸世界無(wú)至寶者，愿作如意摩尼寶珠，雨諸至寶自然發(fā)出純金之藏。若諸世界所有衆(zhòng)生，離諸善根諸苦纏身，我當(dāng)于中雨憂(yōu)陀娑香栴檀沉水各種諸香，令諸衆(zhòng)生斷煩惱病諸邪見(jiàn)病身四大病，于三福處勤心修行，令命終時(shí)生天人中。世尊!我行菩薩道時(shí)，算作如是利益衆(zhòng)生。我成阿耨多羅三藐三菩提已，算作如是佛事，般涅盤(pán)后舍利復(fù)至無(wú)量世界，如是利益衆(zhòng)生。

世尊!若我所愿不成不得己利，不能與諸衆(zhòng)生作大醫(yī)王，不能利益者，我今便爲(wèi)欺誑十方無(wú)量世界在在處處現(xiàn)在諸佛如來(lái)，今者亦復(fù)不應(yīng)與我授阿耨多羅三藐三菩提記。世尊!所與無(wú)量無(wú)邊億阿僧祇衆(zhòng)生，授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得見(jiàn)如是人，亦不聞佛音聲法僧之聲積德法聲，常墮阿鼻地獄中。世尊!若我所愿成就得己利者，如來(lái)今者當(dāng)稱(chēng)贊我。

時(shí)佛即贊持力捷疾：『善哉善哉!善須眉!汝于下世作大醫(yī)王，令諸衆(zhòng)生離諸憂(yōu)?，是故字汝?duì)?wèi)火凈藥王。』

佛告火凈藥王：「汝于下世過(guò)一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙阿僧祇劫，后分賢劫中一千四佛，垂成阿耨多羅三藐三菩提，汝當(dāng)悉得奉施飲食，甚至如上汝之所愿，那羅延勝葉，般涅盤(pán)后處死滅已，汝當(dāng)成于阿耨多羅三藐三菩提，號(hào)樓至如來(lái)應(yīng)正遍知明行足善逝世間解無(wú)上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊，壽命半劫，汝之所得聲聞學(xué)生，如千四佛所有學(xué)生等無(wú)差別所化衆(zhòng)生，般涅盤(pán)后，處死滅已賢劫俱盡，齒骨舍利悉化作佛，甚至生天人中亦復(fù)如是?！埂?/p>

韋陀菩薩護(hù)世心咒再現(xiàn)人世

唵。威打。天打。媽哈。天打。斯娃哈。

這是唐密傳承的韋陀菩薩護(hù)世真言，在日本東密方面，亦有極少數(shù)阿闍梨有傳授此咒。

修持此真言可獲得韋陀菩薩的護(hù)佑，降伏心坎魔外天魔及一切魔法邪法，與西密的韋陀菩薩降魔心咒功德相同，并駕齊驅(qū)。

誠(chéng)懇受持真言曰：Om Veda Tin Da Maha Tin Da Svaha

國(guó)語(yǔ)摹擬音: 唵。威打。天打。媽哈。天打。斯娃哈。

韋陀是一尊邃古的佛，化身出來(lái)降魔衛(wèi)道，護(hù)持諸佛處死。從來(lái)只有天魔怕韋陀，卻未見(jiàn)有韋陀降不了的妖魔鬼怪。

身披長(zhǎng)袍，金髮垂肩的韋陀古佛，手輕輕一提，從祂衣袖裡閃出一道烈火雷光，以超高速扭轉(zhuǎn)帶巨響射中魔王的心臟，魔心急速碎成片片。這道雷光巨響，就是韋陀佛的第一降魔武器，人稱(chēng)雷矢寶杵。

若有壞我諸佛處死、殘害蒼生之古魔、天魔、地魔、人魔、水魔、空魔、龍魔、風(fēng)魔、血魔大小諸魔，勸令不改者，請(qǐng)?jiān)嚤咀鹄坠狻?/p>

第三眼雷光

[url]http://hk.myblog.yahoo.com/mahabodhicitta/article?mid=1979[/url]

以下的一段文字，是馮馮前輩運(yùn)用韋陀菩薩法降魔的記載。他從第三眼放射出韋陀雷光使天魔為之震懾。

麗瑛的師長(zhǎng)教師，就是世界佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮公夏老居士，我和他認(rèn)了宗，才知道他是我的族伯。所以我已改稱(chēng)他為伯父，然則會(huì)友一般都尊稱(chēng)他為師長(zhǎng)教師。當(dāng)時(shí)我說(shuō)：有這樣的事?讓我先和伯爺講話(huà)再說(shuō)。

馮公夏伯在電話(huà)中說(shuō)：培德，是有這事，這個(gè)女子大吵大鬧，亂跳亂舞，沒(méi)有人能制止得了她，我們盤(pán)算叫救護(hù)車(chē)，我想先叫你看一看是怎麼回事，才叫救護(hù)車(chē)，你如幫得忙，就幫一幫她吧!好的，我試一試看，我回答：請(qǐng)把電話(huà)筒朝向她的偏向，讓我看看。我看見(jiàn)一個(gè)身材很矮小的青年女子在佛殿上大跳天魔舞，猙獰狂笑，忽笑忽哭，她的男友和幾個(gè)須眉都制止不住她，她力大無(wú)窮，誰(shuí)也拉不住她。是天魔附體，我早電話(huà)中說(shuō)：不是鬼上身。

怎麼會(huì)發(fā)生的?

我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間解釋。我說(shuō)：慢慢再說(shuō)吧!

我忠誠(chéng)祈求韋陀菩薩賜賚贊助，我感到到有一陣像電流般的力量，從我眉心射了出去，那力量不知從何而來(lái)，是無(wú)形的。只可解釋是韋陀菩薩所賜我念了韋陀菩薩的名號(hào)和真言，向那女子叱喝一聲急速醒來(lái)!勿再著魔!

奇事發(fā)生了，那女子急速?gòu)莫b獰邊幅轉(zhuǎn)變回到本來(lái)的溫柔，力大無(wú)窮的她又恢復(fù)了楚楚可憐的嬌弱，她蘇醒來(lái)哦，一點(diǎn)也不記得剛才大鬧的情形，她呆呆地望著電話(huà)筒。我對(duì)她說(shuō)：你好好歇息吧!不要再著魔了!