第六十二回

告別

旋乾轉(zhuǎn)坤

雁兒一覺醒來,心里就有了疑問。他決定今天只要師父點頭,就在今天走了。但臨走前一定要解除一切疑問,不然也不知幾時還有機會了。

「師父啊!妙音天女在我夢中唱的第二與第四首歌,似乎很強調(diào)『謙虛』,這與師父強調(diào)的『如實』,應(yīng)如何看待呢?」

「徒兒啊!天人的『謙虛』與修行人的『如實』相去不遠(yuǎn)啊!天人說『謙虛』的時候,是又『謙』又『虛』。『虛』就是無我啊!無我就自然如實啊!本來在上古時候,人們說的『謙虛』美德是沒錯的,因為從前的人都很單純,很少私心的。只惜隨著時代的演變,有些人把『謙虛』作為手段,乃至『虛偽』,那就『謙而不虛』了。所以師父說『如實』,就是不愿與時下所普遍實踐的『謙而不虛』混在一起。只要心無我、真實,心總會做對,什么名詞用與不用,都沒太大的關(guān)系。但用詞準(zhǔn)確還是有好處的,還是有好處的!」

「第二個疑問。師父不是要我舍棄對善巧的需要嗎?不是愈單純愈好嗎?感覺上昨晚的四個夢就是師父的善巧。」

「徒兒啊!什么叫『善巧』呢?」

「『善巧』就是最有效達(dá)到目的的好方法,對嗎?」

「對!所以為什么要舍棄『善巧』呢?其實佛陀也未曾舍棄過『善巧』?！?/p>

「但小鴉唱的『走出善巧』,師父說的『以單純的心去受法』,不就是」

「不就是最重要的善巧嗎?」

「啊!」

「小鴉也沒說要舍棄善巧,而是『走出善巧』,也就是超越『善巧』的意思,是舍棄對『善巧的需要』,這本身就是省掉大部份善巧的善巧。因為只要能以單純心受法,就不會期盼花招。教法者也容易了,受法的過程也單純有效了。這正是更高更真更可貴的『善巧』啊!」

「啊!我現(xiàn)在才明白?！?/p>

「這一切都只是名相。重要的原則是『服從當(dāng)下的智慧所體悟的自然法則,及圓滿運用當(dāng)下所能掌握的內(nèi)外相關(guān)因緣,去中極自度、度眾滅苦的目標(biāo)?對不對?』

「對。」此時,他已太習(xí)慣與師父談起他曾經(jīng)或未曾報告的心中的一切。

師徒相對沉默了一會。告別的時候也似乎到了。

「師父,我這一回出去,一定要用法的力量『力挽狂瀾轉(zhuǎn)乾坤』!」

「徒兒啊!『力挽狂瀾』你或許明白,但『轉(zhuǎn)乾坤』是什么意思,你可知道?」

雁兒頓時感覺到師父的話必然另有深義。他太熟悉了,一聽語音,已知又是更深的悟機。一時答不上來,只是萬分恭敬地望著師父。

「記得,徒兒。一切不離『依法如實』,不離因緣果報,不然就會落得『牽強因緣』的后果?！?/p>

「牽強因緣?」

「對。」于是,師父又吟誦了一首詩:

牽強因緣

牽強因緣術(shù)必繁,

強謀巧持失自然;

若為世果果易崩,

若為法果空自蠻。

「扭轉(zhuǎn)乾坤必須是自然的事,契真理、契時機的事,也就是『依法如實』的事?！褂谑菐煾敢粏?「小鴉!」

「是!」小鴉應(yīng)聲即到,站在師父右肩膀上。

「解釋『回歸乾坤』的道理給雁大哥送別吧!」

于是小鴉便又唱起歌來:

只是還原

旋乾轉(zhuǎn)坤就是回歸乾坤

讓法緣各正其位

因果清楚扶正顯明

化敵為友轉(zhuǎn)逆為順萬和

中道善法揚

萬緣皆如實

只為中極度苦

跟著大師總有學(xué)不完的東西,學(xué)到臨別前還在學(xué)。

雁兒禮敬了大師,謝別了小鴉,便又上路了。

(待續(xù))