佛進(jìn)入

攝摩騰原是中天竺人,精通大乘佛教和小乘佛教,經(jīng)常到各地周游,傳播教化。一次,他前往天竺附屬小國(guó)宣講《金光明經(jīng)》。當(dāng)時(shí)正趕上敵人侵犯邊境,攝摩騰說:佛經(jīng)中說:能夠宣講佛經(jīng)、佛法,可以得到地神的保護(hù),使當(dāng)?shù)氐娜藗儼簿訕窐I(yè)。我剛到此地弘傳佛法,這里的人民就遇上戰(zhàn)爭(zhēng),難道這就是宣講佛經(jīng)的結(jié)果嗎?

他發(fā)誓要平息這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。于是冒著生命危險(xiǎn),親自前去調(diào)解。后來經(jīng)攝摩騰的努力,兩個(gè)國(guó)家重新和好,攝摩騰的聲譽(yù)頓時(shí)顯赫起來。

東漢永平(58～75)年間,漢明帝夜里夢(mèng)見一個(gè)金光閃閃的人從空中飛來,于是召集群臣給他釋夢(mèng)。大臣傅毅上奏說:臣聽說西域有一種神,叫佛。陛下所夢(mèng)見的金人,可能就是這種神吧?

漢明帝認(rèn)為他講的有道理,便派遣郎中蔡嗓、博士弟子秦景等人出使天竺,尋訪佛法。蔡嗓等人在那里遇見了攝摩騰,邀請(qǐng)他到漢朝來。攝摩騰矢志弘揚(yáng)佛法,不辭勞苦,長(zhǎng)途跋涉,冒著生命危險(xiǎn)經(jīng)過流沙大漠來到洛陽。

漢明帝對(duì)攝摩騰特別予以獎(jiǎng)賞和優(yōu)待,在城西門外修建了精舍,安排他居住。從此,佛教開始傳入中國(guó)。

由于佛法剛剛傳布東土,人們還沒有皈依誠(chéng)信,所以攝摩騰沒有過多地宣傳講述佛經(jīng),而以譯經(jīng)為主。后來,攝摩騰在洛陽去世。

據(jù)說攝摩騰翻譯了《四十二章經(jīng)》一卷,起初保存在蘭臺(tái)石室的第十四間里。攝摩騰所住的地方,在現(xiàn)今洛陽城西雍門外的白馬寺。

相傳國(guó)外有個(gè)小國(guó)國(guó)王,曾下令毀壞各個(gè)佛教寺院,只剩下招提寺沒有來得及毀掉。這天夜里有一匹白馬圍繞著佛塔悲鳴,有人稟報(bào)國(guó)王,國(guó)王立刻下令停止毀壞寺院。因此人們把招提寺改為白馬寺。后來各個(gè)寺院取名時(shí),多效法此例。