信佛就要戒肉是不是？為什么佛教那么重視身體力行茹素？

由歷代傳統(tǒng)及經(jīng)文來看佛教其實(shí)應(yīng)該是個(gè)十分著重素食的宗教，而其素食的主張建基于慈悲、戒殺生的信念。

食肉等于食親生兒？

據(jù)佛教的道理：“我即眾生，眾生即我”常而一切眾生，都有“靈智”；一切飛禽走獸雖然外形與人不同，靈性卻沒有分別，我們應(yīng)有慈悲心腸，盡可能戒殺，尤其因?yàn)楸娚喕?，你今天吃進(jìn)肚的牛豬雞常難保不是前生的父母配偶親朋，正如《鴦掘魔羅經(jīng)卷二卷》云：“一切眾生無始生死，生生輪轉(zhuǎn)，無非父母兄弟姊妹，猶如伎兒變易無常，自肉他肉，則是一肉，是故諸佛悉不食肉。”《佛說佛醫(yī)經(jīng)》云：“人食肉譬如食其子，諸畜生皆為我作父母兄弟妻子不可數(shù)?！薄赌崃_浮陀地獄經(jīng)》有云：“若眾生父肉，亦啖父肉，若啖眾生母肉，亦啖母肉。如是姊兄弟妹男女六親，并有相對(duì)，怨怨相酬，未可得脫。”

《□槃經(jīng)》這樣說：“一切眾生聞其肉氣，皆悉恐怖，生畏死想，水陸空行有命之類，悉舍之走，咸言：‘此人是我等怨！’是故諸善男子善女人不習(xí)慣食肉?！?/p>

大乘《入楞經(jīng)》紀(jì)載佛祖向大慧的勸說：“大慧，如燒人肉其氣臭穢，與燒余肉等無差別，云何于中有食不食，是故一切樂清凈者不應(yīng)食肉?！允橙夤室磺姓系K不得成就，是故菩薩欲利自他不應(yīng)食肉。大慧，夫食肉者，見其形則已生于貪滋味心，菩薩慈念一切眾生猶如己身，云何見之而作食想……。”“大慧：肉非美好，肉不清凈，生諸罪惡敗諸功德，諸仙圣人之所棄舍，云何而許弟子食耶？……”“大慧，凡殺生者多為人食，人若不食亦無殺事，是故食肉與殺同罪?！?/p>

此外，《地藏經(jīng)》、《賢愚經(jīng)》、《優(yōu)婆羅經(jīng)》、《毗尼母論》、《持地論》、《大智度論》、《俱舍論》、《婆沙論》、《立世阿毗曇論》等，都有明文禁止吃肉，說明食肉的害處。

此生吃肉下世知錯(cuò)

《鬼問目連經(jīng)》有這樣一個(gè)故事：“一鬼問言：‘我一生已來，多有兒子，皆端正可喜，而皆早死，念之?dāng)嘟^，痛不可言。何罪所致？’目連答言：‘汝為人時(shí)，見兒殺生，助喜啖肉，殺生故短命，喜故痛毒，今受花報(bào)果入地獄。’一鬼問言：‘我一生已來，有一狗，體大牙利，兩目赫赤，常來啖我。何罪所致？’目連答言：‘汝為人時(shí)，喜將狗豬，殘害眾生，無有慈心，今受花報(bào)，果在地獄?！还韱栄裕骸乙簧褋?，有人持諸利刀，常割我肉，盡便持去，須臾尋生，而復(fù)來割。痛不可言，何罪所致？’目連答言：‘汝為人時(shí)，喜屠割眾生，初無慈心。今受花報(bào)，果入地獄。’一鬼問言：‘我一生已來恒患身體處處皆痛，不可得忍。何罪所致？’目連答言：‘汝為人時(shí)，好漁獵，所網(wǎng)得魚，投之沙土，令其苦死，今受花報(bào)，果入地獄。’一鬼問言：‘我一生已來，或登刀山劍樹地獄，或墮火坑鑊湯地獄，種種受苦，無復(fù)休已。何罪所致？’目連答言：‘汝為人時(shí)，作天祠主，烹殺三牲，祭祀天神，血肉灌酒四方，語眾人言：‘汝等祠祀，大得吉利。作此魔邪之言，妖孽之語常輕欺百姓，誑惑父母，以此之故，果入地獄?！?/p>

佛經(jīng)怎樣說食肉招災(zāi)禍

《楞伽經(jīng)》卷四記載佛祖回答大慧的查問，指出食肉有18 種害處：

“佛告大慧：有無量因緣，不應(yīng)食肉。然我今當(dāng)為汝說：謂，一切眾生，從本已來，展轉(zhuǎn)因緣，嘗為之親，以親想故，不應(yīng)食肉?！奔词钦f眾生不斷在輪回，生生世世，我們大家終有一天有機(jī)會(huì)展轉(zhuǎn)相逢，成為眷屬，食肉難免有機(jī)會(huì)吃著至親，而且更不想自己和親人被他人吃。

“驢騾駱駝，狐狗牛馬，人獸等肉，屠者雜賣故，不應(yīng)食肉?！碑?dāng)年屠夫把各式獸尸與人尸混雜出售，固然可怖，今天的肉類更滿布病毒及化學(xué)物質(zhì)，對(duì)人體危害只會(huì)更嚴(yán)重。

“不凈氣分所生長故，不應(yīng)食肉。一切肉類都是精血垢液腥膻臭穢所成，所以誰想過靈性生活，一定要吃潔凈之物。

“眾生聞氣，惡生恐怖，如旃陀羅（屠夫）及譚婆（食肉之人）等，狗見憎惡，驚怖群吠故，不應(yīng)食肉。”誰吃肉難免全身尸味煞氣。

“又令修行者，慈心不生故，不應(yīng)食肉?！笔热庹唠y以修慈悲心。

“凡愚所嗜，臭穢不凈，無善名稱故，不應(yīng)食肉?！倍喑匀饬钊擞畲笤觯袨槿缫矮F。

“令諸咒術(shù)不成就故，不應(yīng)食肉?！背匀庹弦磺械?，令人難以提升精神境界。

“以殺生者，見形起識(shí)，深著味故，不應(yīng)食肉?！背匀饬钊素澬挠趾脷?fù)仇結(jié)冤。

“彼食肉者，諸天所棄故，不應(yīng)食肉。上天有好生之德，不接受“氣息不清”無慈悲心的人。

“令口氣臭故，不應(yīng)食肉?！币磺腥忸愒谖钢须y消化，長期在大腸中產(chǎn)生腐敗物，吃肉者口氣汗液大小便特別惡臭。

“多惡夢故，不應(yīng)食肉。”“睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼，奪其精神，心多驚怖。

“空間林中，虎狼聞香故，不應(yīng)食肉?！比顺匀夂鬂M身腥臊，招引野獸伺求捕食。

“令飲食無節(jié)故，不應(yīng)食肉。”嗜肉貪味，易飽食無度。

“令修行者不生厭離故，不應(yīng)食肉?！笔热鈺?huì)眷戀俗世肉體歡樂。

“凡所飲食作食子肉想，作服藥想故，不應(yīng)食肉?！比朔菫闈M足口腹之欲而生，真正的幸福在于超越。

“過去有王名師子蘇陀娑，食種種肉，遂至食人，臣民不堪，即便謀反，斷其俸祿，以食肉者，有如是過故，不應(yīng)食肉。”吃肉令人富侵略性，天下難以太平。

“由食生貪欲，貪令心迷醉，迷醉長愛欲，生死不解脫?！背匀饬钊松澞?，不滿足于既有的一切。

“為利殺眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉，二俱是惡業(yè)，死墮叫呼獄?！薄胺矚⑸?，多為人食，若人不食，亦無殺事。是故食肉，與殺同罪?！鄙贇o辜生命，多積陰德，植善種于現(xiàn)世。