從前印度的彌蘭王請教那先比丘：“人死后有來生嗎？”那先比丘回答：“當然有來生?！睆浱m王不解：“人有來生，為什么我看不到呢？如何證明？”那先比丘說：“王呀！您吃過橘子嗎？雖然橘子皮被丟棄，果肉被人吃完，但是種子一落入泥土，又展開一連串生命過程，如此循環(huán)流轉(zhuǎn)不已，因中有果，果中又有因，如海潮此起彼落，無窮無盡?！?p>又如一杯裝滿水的茶杯，即使杯身粉碎，這流注四方的水，一滴也沒有減少。又如燃燒的木材，一根又一根接續(xù)著生命之火，哪里停息過？我們的身體也是如此，往來于人、天、餓鬼、畜生、地獄的六道，如車輪轉(zhuǎn)動，不曾安定休息。大自然里，隨處可見生命的奧妙，雨水和云朵，演繹前世來生的答案，人的思潮紛落，前念是前世，后念是來生。只是人啊！有耳不聞，有眼若盲?！坝幸魂囎?，社會上吹起催眠的旋風(fēng)，“前世今生”成為各種媒體的熱門話題。對前世的好奇，反而打擾我們今生平靜的生活。

禪門中有句話：“不知道最切?！币簿褪且覀兘財嗤氡娏?，積極活在當下，玩賞著生命中的陰晴圓缺。探究前世的面目，不如把握我們眼前的因緣，去經(jīng)營一個完滿的今生。

------轉(zhuǎn)自星云大師《一池落花兩樣情》