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心向善，福未至，禍已遠

素食菜譜大全 2022-06-16 19:34

王陽明經(jīng)常引用《中庸》里的一句話：“素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉?！?/span>

也就是說：一個人無論處在怎樣的境遇之中（富貴、貧窮、順境、逆境），都能保持自在安詳、自得其樂的心境，都始終保持內(nèi)心強大。做到這一點，就可以稱為“君子”，亦即心靈健康的人。而要想獲得這樣的心靈狀態(tài)和精神境界，就必須通過兩個字，修行。

今天很多人之所以感覺沒有幸福感，其中最主要的原因，恐怕就在于大多數(shù)中國人都不懂修行為何物，從而疏于照看自己的心靈。心靈是幸福的“感受器”，而健康和良好的心靈狀態(tài)則是幸福的直接源泉。

一、向善積福
  
傳統(tǒng)文化對“善”非常推崇，“從善如流”、“上善若水”等等。

道經(jīng)云：“禍福無門，惟人自召?！?/span>

《道德經(jīng)》：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。

心向善，福未至，禍已遠；心向惡，禍未到，福已去。

人心向善，“向”這個字是關(guān)鍵，它是一種力量，是一種動力，也是一種選擇。

選擇一種向善的生活，隨時把善意傳達給別人，將心比心，以心換心，別人也會把更多的善意回應(yīng)給我們，久而久之，我們就積攢下了福分，自己的快樂有人分享，也能夠分享到他人的快樂。

雖然有些時候，我們的善意并不能得到善意的回應(yīng)，但這并不是棄善揚惡、以牙還牙的理由。

老話說：“害人之心不可有，防人之心不可無”，可以作為退一步的選擇。

二、虛心納福

古訓(xùn)云：“虛心能納福，和氣自生春?！?/section>

一個不可一世的人，很難得到別人的認可與肯定，往往會孤立無援，四面楚歌，坎坷一生。

曾國藩在家書中告誡他的幾個弟弟“最要虛心”，指出恃才傲物的人往往“潦倒一生”，原因有兩個：一個是“動謂人不如己”，總是認為別人不如自己，目中無人；一個是“不肯反求諸己”，也就是不懂得反省，凡事喜歡在別人身上找毛病。

“虛心萬事能成，自滿十事九空”，切莫將張狂作傲骨，應(yīng)學(xué)麥穗能低頭，翠竹到凌云處仍虛心。虛心待人，腳踏實地，自然福緣多多。

三、守正養(yǎng)福

《菜根譚》：“守正安分，遠禍之道。趨炎附勢之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長?！?/span>

趨炎附勢者，能得到一時的好處，同時也會有不測之禍。歷史上那些奸臣、寵臣、佞臣趨炎附勢，一時榮華富貴，作威作福，然而失勢之后，轉(zhuǎn)眼之間家破人亡，有的甚至被滅全族，其禍真是又慘又速。

守正安分者，保持獨立人格，固然清貧寂寞，卻可以得到持久的平安、平淡之福。

“仰不愧于天，俯不怍于人”，人最難得是問心無愧，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。


四、平和蓄福

古人云：“躁急無成，平和得福?！?/span>

性情急躁、粗心大意的人，做什么都不容易成功，以至一事無成；性情溫和、心緒平靜的人，往往各種福分會自然到來。

一個盛滿水的容器，如果放得不平，傾倒了，里面的水就會流出來，同樣，人要有平和的心態(tài)才能儲蓄福報。

平和的心態(tài)使我們心中滿是優(yōu)美的風(fēng)景，給我們一種超然的境界：春風(fēng)得意時，不會欣喜若狂；命途多舛時，不會自暴自棄；高朋滿座時，不會昏眩失態(tài)；曲終人散時，不會寂寞孤獨……


五、自律惜福

古人云：“福不可享盡，勢不可用盡?！?/span>

事物到了極致就會走向反面，禍福之間是可以互相轉(zhuǎn)換的，得意到了極點，往往就是失意的開始；最輝煌的時刻，就意味著將要開始走下坡路。

所以古人“花看半開，酒飲微醺”，就是要惜福。
更新于：2022-06-16 19:34
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