后來長(zhǎng)孫皇后病重，太子承乾提出擴(kuò)大僧尼道士人數(shù)，以求佛祖保佑?；屎髤s說：佛道者，示存異方之教耳，非惟政體靡弊，又是上所不為，豈以吾一婦人而亂天下法?；屎笊星胰绱耍螞r唐太宗。

為了打破傳統(tǒng)士族高門大閥對(duì)政治的影響，也為了洗清李唐皇族的胡族嫌疑，唐太宗便通過尊崇本土道教來證明皇族純正而久遠(yuǎn)的中原血統(tǒng)，而舶來品佛教正好成為打擊的靶子。從貞觀十一年到十三年間，道士們?cè)谔铺诘哪S和縱容下開始了大規(guī)模的攻擊佛教行動(dòng)，甚至逼死了當(dāng)時(shí)佛教界的領(lǐng)袖法琳法師。法琳法師一死，佛教勢(shì)力大挫，不得不接受了道先佛后的宗教秩序。

然而每個(gè)人都有感情，唐太宗也不例外：父親愛妻的先后去世，兄弟侄兒死在自己手中，就連幾個(gè)兒子也在為太子之位鉤心斗角，讓唐太宗感到心力交瘁。道家的丹藥養(yǎng)生和長(zhǎng)生不老之術(shù)雖然神奇，但此時(shí)的唐太宗無疑更需要佛家之說來安慰。唐太宗在《為故禮部尚書虞世南齋僧詔》中充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)的心情：

故禮部尚書文懿公虞世南，德行純備，文為辭宗。 夙夜盡心，志存忠益。庵從物化，忽移時(shí)序。昨因夜夢(mèng)，倏睹斯人。兼進(jìn)讜言，有若平生之日。追懷遺美,良用悲悼。宜資冥福，申朕思舊之情?？杉雌浼遥S五百僧，造佛像一軀。

不久，太宗親臨弘福寺為已去世五年的長(zhǎng)孫皇后追福，并召喚高僧?dāng)?shù)人閑談。高僧們當(dāng)然不會(huì)放過這次感化帝王的機(jī)會(huì)，讓唐太宗再一次感受到了佛教的義理和溫暖。有了這樣的心理鋪墊，唐太宗對(duì)佛教的態(tài)度便不像當(dāng)初那般激烈，佛教也就有了重生的機(jī)會(huì)。而玄奘的表文，就是在唐太宗積極籌劃遼東戰(zhàn)事、身心最為疲倦、最需要有人暢談放松的時(shí)候送到了洛陽。因此，唐太宗是懷著一種既好奇又期待的心情在等待對(duì)這位遠(yuǎn)涉異邦舍身求法十九年滿載而歸的僧人。也許在那時(shí)，聰明的長(zhǎng)孫無忌和褚遂良等人就已經(jīng)把玄奘當(dāng)年上表請(qǐng)求出關(guān)的所有資料找來呈在唐太宗面前，好讓皇帝有充分的準(zhǔn)備。

那么玄奘又做了哪些準(zhǔn)備呢？除了心理和對(duì)話上的準(zhǔn)備外，玄奘還給唐太宗準(zhǔn)備了一份厚禮。

并獻(xiàn)諸國異物，以馬馱之，別敕引入深宮之內(nèi)殿。

一般來說，作為一個(gè)僧人，從國外回來的時(shí)候，除了經(jīng)書之外，攜帶的應(yīng)該是沿途各國國王貴族贈(zèng)送的國書和珍寶，不然房玄齡也不會(huì)安排那么大規(guī)模的一場(chǎng)游街活動(dòng)好讓長(zhǎng)安百姓瞻仰這些東西。但是我們要知道，一般獻(xiàn)給君王的東西，是不能隨便拿出來給尋常人等看的，這就是說，玄奘在進(jìn)長(zhǎng)安之前，就很可能已經(jīng)從攜帶的珍寶異物中精心挑選了一部分用來敬獻(xiàn)給唐太宗，這些禮物當(dāng)中可能還有一部分是玄奘自己挑選的印度和西域特產(chǎn)?？梢娦仕徒o唐太宗的禮物不但精美獨(dú)特，而且數(shù)量不菲，否則也不會(huì)用馬馱著?？梢?，洞悉世情這四個(gè)字并非憑空送給玄奘的高帽子，他早就在為這次面見唐太宗做準(zhǔn)備，而且準(zhǔn)備得很是充分。

與人打交道，物質(zhì)準(zhǔn)備是第一步，贈(zèng)送禮物是傳達(dá)感情和拉近關(guān)系的重要方法，普通人吃這一套，皇帝也吃，所以唐太宗才會(huì)別敕引入深宮之內(nèi)殿，給了玄奘一個(gè)天大的面子。

一贈(zèng)一受，可以說是兩位當(dāng)世最杰出人物在見面之前的第一次過招，玄奘的每一步動(dòng)作都經(jīng)過深思熟慮，是建立在幾十年人生閱歷和經(jīng)驗(yàn)上的最佳選擇。

接下來，玄奘就要去見唐太宗了?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌钒研逝c唐太宗的對(duì)話記錄得相當(dāng)詳細(xì)，也相當(dāng)精彩，可謂寓攻守于無形之中，藏玄機(jī)于片言之間，不過唐太宗的開場(chǎng)白著實(shí)讓玄奘吃驚不?。?/p>

師去何不相報(bào)？

唐太宗這句話問得非常厲害，從字面上看，他是在舊事重提，問玄奘當(dāng)年離開大唐前為什么沒有告訴上報(bào)朝廷，我們可以把它念出來，這樣才能更好的體會(huì)一下唐太宗當(dāng)時(shí)的語氣--幾分詢問，幾分怪罪，還有幾分試探。如果換成一般人，被皇帝這么半真半假的一嚇唬，估計(jì)當(dāng)場(chǎng)就不知道該怎么說話了，但是玄奘沒有慌亂，處變不驚是玄奘最鮮明的性格特色之一，即便皇帝有心發(fā)難，他也能從容應(yīng)對(duì)：