神通第一目犍連

目犍連為婆羅門(mén)姓,因姓立名。本名拘律陀,樹(shù)名,禱樹(shù)神得子,因以為名 傳說(shuō)目犍連住過(guò)去世中,是一個(gè)捕魚(yú)為生的漁夫。一天看到一位辟支佛走在街上 威儀俱足,舉止安詳,生恭敬心,請(qǐng)到家中供養(yǎng)膳肴。飯后辟支佛躍身空中,或左或右,或前或后,上下自如。他心生歡喜,發(fā)愿來(lái)生,求得神通,因此今世在佛弟子中神通第一。

舍利弗監(jiān)督祇園精舍工程時(shí),外道首領(lǐng)勞度差要求比賽神通,目犍連顯過(guò)十八變神通,贏得最后的勝利,舍衛(wèi)城里的人民印象深刻,推為大智慧大神通的尊者。

還有一次,佛陀于十五日在阿耨蓮池邊為比丘說(shuō)戒,座中少了舍利弗,叫目犍連到舍衛(wèi)國(guó)把舍利弗請(qǐng)來(lái)。目犍連現(xiàn)神足通,以為一定比舍利弗先到。當(dāng)他到達(dá)時(shí),看到舍利弗結(jié)跏趺坐,坐在佛的身旁。于是問(wèn)佛:我從祇園精舍同此,明明走在舍利弗的前面,怎么他會(huì)先我到此,難道我失去神足通了嗎?佛說(shuō):目犍連你有大神通,現(xiàn)在可以在大眾中顯現(xiàn)神通,啟發(fā)初學(xué)的信心。目犍連即一足踏著地球,另一足踏上梵天,使大地震動(dòng),受到大眾的贊嘆。

對(duì)四餓鬼說(shuō)因緣

一天夜里,目犍連靜坐在恒河岸邊,看到許多餓鬼前來(lái)取水解除饑渴,眾鬼向他請(qǐng)問(wèn)罪業(yè)因緣。第一個(gè)餓鬼問(wèn)道:我現(xiàn)為餓鬼,常患饑渴,看到恒河水味清涼,但取食時(shí),水又沸熱,飲上一口,五臟六腑頓時(shí)焦?fàn)€。不知造何惡業(yè),受此苦報(bào)?目犍連答說(shuō):你前世以看相算命為職業(yè),隨心毀譽(yù)別人,言多欺騙,故受此。

第二個(gè)餓鬼問(wèn)道:我的身體常被一些兇猛的大狗啖食,肉吃盡時(shí),風(fēng)吹又生,不知為何受此苦報(bào)?目犍連答說(shuō):因你前世屠殺雞鴨豬羊以祭神拜天,故受此報(bào)?

第三鬼問(wèn)道:我腹大如甕,咽喉和四肢細(xì)如針尖,見(jiàn)倒飲食,不能得進(jìn)。不知何緣,受此苦報(bào)目犍連答說(shuō)你前世為官時(shí),自恃豪強(qiáng),欺壓他人,殘酷剝削民脂民膏,占為已有,故受此報(bào)。

第四鬼問(wèn)道:我頭大如斗,全身長(zhǎng)滿(mǎn)口舌,時(shí)時(shí)從口舌中流血如注,命如游絲,不知因何受此惡報(bào)?目犍連答說(shuō):你前世喜歡說(shuō)人長(zhǎng)短、挑撥是非、惡口傷人,故受此報(bào)。

目犍連救母

目犍連在定中見(jiàn)到母親墮在餓鬼道中受苦,咽喉像針尖那樣細(xì)小,皮骨連結(jié)在一起,即以缽盛飯菜以饗老母,飯到母親手中,立即化為炭火。目犍連見(jiàn)狀,萬(wàn)分悲痛,即以此情稟告佛陀,祈求開(kāi)導(dǎo)救母的辦法。

佛陀說(shuō):你母生時(shí)謗佛謗僧,不信因果正法,貪嗔邪惡,愚弄眾生,故受此餓鬼之苦。每年七月十五日,是僧眾自恣日,設(shè)百味珍肴、鮮果于盆中,供養(yǎng)僧眾,你母即可超度。

目犍連聽(tīng)后,依教奉行,此后七月十五日為盂蘭盆節(jié)。盂蘭,漢譯為倒懸,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。

為法獻(xiàn)身

目犍連一生不知疲倦地弘揚(yáng)佛法,降伏外道,遭到外道的嫉妒。

一次,他經(jīng)過(guò)伊私闔梨山下,被裸形外道看到,就從山上推下亂石,目犍連活活地被打死。他是佛教史上第一個(gè)為了傳播佛法流血殉教的人。

目犍連被害的消息,傳到了阿阇世王耳中,王震怒非常,數(shù)千名裸形外道被坑殺。

比丘們紛紛請(qǐng)問(wèn)佛陀,目犍連神通第一,為什么不用神通與外道對(duì)抗?又為什么不躲避外道的暗算?

佛回答他們說(shuō):神通敵不過(guò)業(yè)力,肉體是無(wú)常的,業(yè)報(bào)是要了結(jié)的。他于過(guò)去生中,捕魚(yú)為業(yè),不知有多少生命喪生在他的手中。對(duì)覺(jué)悟者來(lái)說(shuō),死是生的結(jié)果,無(wú)所畏懼。目犍連為法獻(xiàn)身,雖死猶生。因?yàn)樗远虝旱纳?換來(lái)無(wú)限的真理,稱(chēng)得上是將自己的生命獻(xiàn)給真理的偉大人物。