藥師法門的奧秘
智渡法師
天臺(tái)山慈恩寺以《藥師佛大愿持誦法》為主作早課修持,這非常適應(yīng)像、末法時(shí)期眾生的根器,不舍世欲而得成就;此外還有供養(yǎng)法、觀行法和圓滿法等等,層層推進(jìn),均是隨機(jī)、隨愿成就的殊勝法門。
藥師法門甚為廣大,修持藥師法門的利益也必定極其廣大,若細(xì)分窮劫難盡,略而言之,可從以下幾點(diǎn)略作了解:
一維持世法善愿
1、隨所善愿一切皆遂,求長(zhǎng)壽得長(zhǎng)壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男生男、求女得女。
2、遠(yuǎn)離惡夢(mèng)惡相諸不吉祥。
3、遠(yuǎn)離水、火、刀、毒、懸險(xiǎn)和動(dòng)物毒蟲等恐怖。
4、食、法味及妙衣等得令滿足。
5、女人臨產(chǎn)不受極苦,所生之子身分具足、形色端正、見者歡喜、利根聰明、安穩(wěn)少病,沒有非人奪其精氣。
6、遠(yuǎn)離自惡招他、厭媚呪咀蠱毒等種種謀害,遠(yuǎn)離損惱和嫌恨。
7、不遭橫死、不被諸惡鬼神劫奪精氣,若已被奪者還能得以恢復(fù)如初、身心安樂。
8、不受他國(guó)侵?jǐn)_、盜賊反亂,諸難解脫,國(guó)家安穩(wěn)、風(fēng)調(diào)雨順。
9、祖先累厄、地理所礙等等均能得以轉(zhuǎn)變。
10、若臨終生到天上,天上壽盡時(shí)還能因修持藥師法的功德力而不墮三惡道,得以生到人間,或能威德自在統(tǒng)攝四洲、或?yàn)檐娬?、貴族大德,形相端嚴(yán)、財(cái)寶盈溢、眷屬具足、聰明智慧、勇健威猛有大勢(shì)力。
二輔助戒律清凈
1、增上在戒律面前的慚愧和謹(jǐn)慎,助成重戒不缺,比丘比丘尼者具足三聚凈戒、六根清淨(jìng)。
2、受持禁戒者若已有毀犯、怖墮三惡道,專念修持藥師法恭敬供養(yǎng),則免墮三惡趣。
三決定得生凈土
1、臨命終時(shí)八大菩薩以神通力幫助修持藥師法及聞名號(hào)者,隨愿往生佛國(guó)凈土,如向往西方極樂者,則幫助送往極樂世界。
2、若命終后萬(wàn)一投生到餓鬼或畜生道,以隨喜修持藥師法的功德力,只要能偶爾憶念“藥師琉璃光如來(lái)”名號(hào),即刻在憶念之同時(shí)離開苦惡境界,來(lái)生人中、并得宿命念。
四畢竟得度成佛
1、邪見有情得捨惡行、修諸善法、不墮惡趣;假如有不能捨惡行而墮惡趣的,以藥師如來(lái)本愿威力能令其現(xiàn)前聽聞到“藥師琉璃光如來(lái)”名號(hào)的同時(shí),從彼命終來(lái)投生做人,并得依正見精進(jìn)、善能調(diào)柔意樂,諸菩薩行速得圓滿。
2、人天乘者乃至行邪道者,都能導(dǎo)引入于三乘菩提道并安住其中,二乘行人則可入于大乘,以藥師佛之威神力解脫一切系縛、拔除生死過(guò)罪決定得度、乃至成佛。
3、慳貪嫉妒、自贊毀他而墮到三惡趣、受種種劇苦之有情,如果曾經(jīng)修持藥師法或曾聽聞藥師如來(lái)名號(hào),此刻當(dāng)下能憶念藥師如來(lái)、并至心皈依,以藥師佛的神通力,種種劇苦當(dāng)下解脫,諸根聰利、智慧多聞,恒求勝法、常遇善友,永斷魔羂、破無(wú)明殼,竭煩惱河、解脫一切生老病死憂悲苦惱,乃至成佛。
總之,修持藥師法門世出世間之利益,難以言盡,依之修習(xí)諸菩薩行,速證得無(wú)上正等菩提。
評(píng)論