??俗話說：“兔子急了還咬人?！眰鬟_(dá)了一個真實的道理，無論多么弱小的動物受虐待或要被殺害時會有本能的反抗。

一、斗雞人被雞奪了命

以前有說“偷雞不成反蝕了把米”，現(xiàn)今卻有“斗雞人被雞奪了命”的離奇事——

日前印度南部特倫甘納邦發(fā)生了一起離奇命案。

2021 年 2 月 23 日，一只名叫拉賈的公雞由主人薩蒂什帶到郊區(qū)準(zhǔn)備參加一場血腥斗雞比賽，進(jìn)場前主人在雞腳上綁上了約 7.5 厘米長的鋒利刀片，但雞欲掙脫逃跑，被主人死死抓住，公雞掙扎時腳上的刀刃剛好刺穿了薩蒂什的腹股溝。在被送往醫(yī)院的途中，薩蒂什因失血過多身亡。

這種非法斗雞賽在泰國、越南、印度等地很是興盛，人們借此進(jìn)行來賭博，每年斗雞活動會導(dǎo)致數(shù)千只公雞死亡，這些公雞的主人為了能讓雞快速殺傷對方，獲勝贏到錢，會在雞腳上綁上鋒利的刀片，雞在跳躍打斗間可謂是血肉橫飛、一地雞毛，觸目驚心！

常在河邊走，怎能不濕鞋。只要這種極度殘忍的斗雞賽繼續(xù)存在，像薩蒂什斗雞不成反蝕了命的悲劇，絕不會是最后一例，還會繼續(xù)上演。

二、斗牛人被牛踩死

在西方有的國家，有種野蠻傳統(tǒng)表演，就是人們最樂于不疲的斗牛了。斗牛極為凄慘，斗牛士穿著鮮艷的衣服，拿著紅色的布來逗引牛，牛背上被斗牛士一劍一劍刺得鮮血直流，斗牛場上是血流遍地，直至牛鮮血流盡還被一劍穿心。

在 2017 年 12 月 17 日，西班牙一名年輕的斗牛士，當(dāng)他一劍又一劍刺向牛背，人們歡呼雀躍，佩服他的勇猛機智時，殊料被激怒斗紅眼的牛瘋狂沖上來把他頂翻在地，被牛角和牛蹄猛烈攻擊踐踏，當(dāng)場嗚乎哀哉！

三、殺豬人反被豬殺

世界之大，無奇不有。

前年一老人過壽殺豬慶賀，燒開了一大鍋滾水，準(zhǔn)備燙豬，然而豬一蹬腿，竟然把壽星踹進(jìn)了開水鍋。頓時老人被燙得皮開肉綻，觸目驚心，難道這豬成精了，真的會反“殺”了？

無獨有偶，曾有一位屠夫在宰殺最后一頭豬時，將刀戳入肚子，就沒取出刀，隨后轉(zhuǎn)身撿起盆子準(zhǔn)備接血，沒想豬并沒死，反而奮力掙扎起來，結(jié)果血就將刀彈出，直接砍到了屠夫脖子上，血流不止，刀傷到左側(cè)頸總動脈，搶救無效，最終屠夫和豬兒一起去閻王爺那兒報到了！

諸位看官，如果您認(rèn)為這些事件僅僅是巧合，僅僅是偶然的話，就大錯特錯了。因為看似偶然的事件之中總是透露著必然，這個必然就是普存于宇宙中的佛法真諦——因果律。

南無羌佛在《解脫大手印》中指出，南無釋迦牟尼佛所說三藏十二部及其所說密典之法，其統(tǒng)攝只有兩個字“因果”，轉(zhuǎn)化兩個字有四個字“遷意行持”，受用四個字有六個字“慈悲智慧無礙”，這就是整個佛教的所用……

因果無所不包，大至宇宙萬物，小至毫發(fā)微塵，皆處于因果鏈中。因果律是什么？總的來說，就是“種瓜得瓜，種豆得豆”，“種善因得善果，種惡因得惡果”。

依因果律，對上述的因傷害動物而被動物反殺的事例就很容易解釋了。因人們殘忍殺害動物，給動物造成了極度痛苦，造下此惡因，自然就會受到被殺的同等痛苦的惡報。根據(jù)受報時間的早晚，可分為現(xiàn)世報和來世報等，上述事例就是典型的現(xiàn)世報。

現(xiàn)世報是很悲慘，死后墮落地獄的苦報更是悲慘無比！所以那些沒有得到現(xiàn)世報的人們不要心存幻想，不要認(rèn)為因果就不存在了，因果不昧，不是不報，只是時候未到！

要想避開這悲慘的惡報，那就要依照佛陀教戒，遷意行持轉(zhuǎn)化因果，不殺生而行放生，諸惡莫作，眾善奉行！這樣就使得善業(yè)占據(jù)報位，惡業(yè)被推遲，等依佛法解脫成就后，再去償還那些無明造惡的果報就非常容易了。就好比一個人在貧窮的時候還債很困難，等成了億萬富翁后再還債就相當(dāng)容易了。

再說了，從事實上講，在無始以來的生命輪回中，這些眾生都曾是我的父母親人，對我恩重如山，我為何不知恩報恩去善待它們呢？為何要忘恩負(fù)義地把它們視為賺錢的工具肆意虐待呢？

佛陀告訴我們六道輪回的真相，想想當(dāng)我們輪回再來變成豬牛雞羊，任人活活宰割、虐待、打殺時，該有多仇恨、嗔恨、惱怒，咬牙切齒生生世世報仇雪恨！再反觀自己現(xiàn)實中虐殺動物的行為，豈不是自己也正在按部就班演繹著自己殊途同歸的末路？

最后祈愿人們都能深刻反思，不再虐待殺害動物，平等對待一切生命。敬畏因果，敬畏生命，珍惜生命，真心懺悔殺業(yè)，戒殺茹素，善待一切有情。倘如此，人類社會必定吉祥幸福，大自然必定和諧美滿！

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