“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了……”

《紅樓夢(mèng)》結(jié)尾部分一首“好了歌”，幾乎家喻戶曉，道破了富貴榮華本就是夢(mèng)，寫盡了生老病死人生無常，真是膾炙人口。殊不知，這首“好了歌”正是作者曹雪芹所真切感受的“人生一場夢(mèng)”。

作者早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活，也許他從來沒想過自己會(huì)變成作家。等到他們家敗人亡落難在北京香山之后，他忽然回憶起他的一生，他好想告訴別人，我那個(gè)時(shí)候怎么沒有想到我吃的穿的所有東西有一天都會(huì)不見。因?yàn)樗谕砟陮憽都t樓夢(mèng)》的時(shí)候，舉家食粥度日，全家吃稀飯都吃不飽。

這正是：“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋?！碑?dāng)你兩手完全沒有東西的時(shí)候，你剩下的就是回憶。

更為悲劇的是中國末代皇帝溥儀。他在偽滿國徹底垮掉后，也鋃鐺入獄在蘇聯(lián)蹲了幾年大牢之后重新被引渡回國。直到 1949 年他才過上正常人的生活，成了一名普通公民，不僅有了自己的工作還有了新的身份。

沒有過不去的經(jīng)歷，只有走不出的自己。溥儀回到北京后慢慢習(xí)慣了普通人的生活，而有些人總喜歡叫著溥儀去故宮轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，溥儀幾乎每次都是婉然拒絕，因?yàn)槟抢镌?jīng)是他的家，里面有很多東西他不想再去面對(duì)。

終于一天溥儀隨眾人去了故宮，首先就是先要買票，同行的人給溥儀也買了一張，不知道溥儀看到票的時(shí)候心里是怎么想的。

逛故宮的時(shí)候就發(fā)生了不少趣事，比如他們?cè)趨⒂^到光緒的房間的時(shí)候，看到墻上掛著一張光緒的照片，溥儀告訴眾人這張照片掛錯(cuò)了。恰巧這個(gè)房間里面有一位歷史專家，這個(gè)專家便笑問道：“那你說這照片里是誰？”溥儀告訴他：“這個(gè)人是載灃”。專家非常正式地說了溥儀一頓，大致就是說溥儀沒文化，這個(gè)照片就是光緒，是他親自掛的，讓溥儀不要不懂裝懂。溥儀估計(jì)也是氣到了，只說了 5 個(gè)字：“那是我親爹”。

后來那位專家得知這個(gè)人便是溥儀后，立即選擇了道歉。溥儀逛故宮時(shí)，還被不少老人認(rèn)出來，還有不少人當(dāng)場就要下跪，實(shí)在是令人啼笑皆非。

無論《紅樓夢(mèng)》中作者曹雪芹記憶中的家“大觀園”也好，還是溥儀買票才能回到他曾經(jīng)的家“紫禁城”也罷，到頭來都不過是他們生命中的過往而已。

于此，筆者不禁想起南無羌佛隨緣應(yīng)機(jī)為佛弟子的一段說法《看到他的無常就是你的下場》。那天，南無羌佛帶著弟子們?nèi)サ揭粋€(gè)著名的公園游玩，那是一個(gè)占地 400 多畝的公園，但是讓人感到的只有孤獨(dú)、恐怖，它的主人在哪里？主人已經(jīng)不知換了幾個(gè)，有的早已經(jīng)不在了，這世上的榮華富貴都沒什么了不起的，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。

再美的庭院樓閣、再多的財(cái)富金銀、再高的權(quán)勢(shì)地位最終都逃不過無常。最可憐的就是那些以金錢為本的人，每天在那些夢(mèng)幻泡影的世法中打轉(zhuǎn)，不知正在一步步邁向死亡，就像百老匯的老板，憑著一部《獅子王》所帶來的利益一輩子衣食無憂，但是又怎么樣呢？當(dāng)閉眼那一刻什么都不是他的了，都和他沒有關(guān)系了，當(dāng)下就去到陰間痛苦無比，黃泉路上沒有吃的喝的，沒有錢用，無有旅店，無有賓館，慘不忍睹。唯一帶走的只有凄伶孤獨(dú)，獨(dú)自一魂，飄蕩陰間。

還有一種“苦命人”就是辛苦操勞幾十年甚至一輩子，待到終于可以過上好日子，或擁有億萬家財(cái)時(shí)，自己卻是躺在病榻上靠著呼吸機(jī)來維持生命體征，或兩腳一蹬，一命嗚呼。那時(shí)沒有半毛錢屬于自己，連一片紙張都無法帶到陰間。這樣的人生難道不是悲哀和苦命嗎？

曾經(jīng)的紫禁城亦是如此，幾經(jīng)改朝換代，原來的主人墳頭上的荒草都已經(jīng)比人高了。而溥儀這個(gè)末代皇帝，也曾經(jīng)在紫禁城一呼百諾風(fēng)光無兩，但是最終怎么樣了呢？淪為階下囚，出獄后才算是過上了普通人的生活。

有道是“夢(mèng)里不知身是客，覺后方識(shí)夢(mèng)幻影”。

生命里無論悲傷喜悅愛或恨，它都是過眼云煙。可是在過眼云煙的時(shí)候，又覺得所有那些記憶里的愛和恨是這么真實(shí)。就像當(dāng)年的李煜，他被抓到北方，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不再是帝王，只是一個(gè)階下囚，所以他在詩中說道：“夢(mèng)里不知身是客”。

我們現(xiàn)在這個(gè)身體其實(shí)也是一個(gè)客居的狀態(tài)，我們遲早都會(huì)走，所以夢(mèng)里不知身是客，不只是李煜感覺到，可能也提醒我們就像《金剛經(jīng)》里面說的：“一切如夢(mèng)幻泡影”。

因果，無論你信與不信它都在那里；輪回，無論你喜不喜歡它從未停過；無常，無論你怕與不怕它都在發(fā)生。

高官厚祿、亭臺(tái)大屋、富貴榮華……終究是過眼云煙，正如南無羌佛告訴我們的，只有了生脫死才是我們要去的路。