前兩天，筆者看到某收藏家向末代皇帝溥儀展示收藏品的視頻頗有意思，在此與大家分享。

有一天，某收藏家邀請溥儀到家里做客，他拿出自己珍藏已久的一幅古畫出來請其品評。這幅古畫是明朝一位著名畫家所作，已經(jīng)過兩三個(gè)舉足輕重的藝術(shù)大師鑒定認(rèn)可，可稱得上是一件國寶級的收藏品。

那個(gè)時(shí)候溥儀被勞動(dòng)改造后，已褪去皇帝的光環(huán)，成了北京的一個(gè)普通老百姓。誰知，他看完這幅畫后，說了一句出人意料的話：“這個(gè)東西不對！”

收藏家一聽，臉當(dāng)時(shí)就拉下來了。在當(dāng)時(shí)的收藏界，這位收藏家相當(dāng)于現(xiàn)今家喻戶曉的“馬未都”。如果連他都看走眼，那以后如何在收藏界立足？所以溥儀否定的不只是這幅畫，他在質(zhì)疑這位收藏家的專業(yè)知識(shí)和鑒賞眼光，這簡直就是在打收藏家的臉?。?/p>

收藏家就問溥儀：“你說說這個(gè)東西怎么不對了？你看看這個(gè)落款，你看看這個(gè)紙綱，你再看看這個(gè)畫風(fēng)，這個(gè)墨，這個(gè)彩，你看看……”一連串的術(shù)語往外冒。

溥儀聽著一直在點(diǎn)頭，隨后不緊不慢地說道：“你說的這些都對，但這個(gè)東西不對。”

收藏家繼續(xù)尋根問底：“為什么不對？”

溥儀接著說了一句令收藏家無言以對的話，他說道：“因?yàn)樗臀耶?dāng)初在宮里看的不一樣！”

溥儀并沒有用專業(yè)知識(shí)去否定這位收藏家，沒有說我當(dāng)初在宮里學(xué)的是什么鑒定標(biāo)準(zhǔn)，但是他從小就沒看過贗品！因?yàn)閷m中無贗品！他從小看的所有古董、藝術(shù)品都是正品、精品。所以當(dāng)他看到假的東西，他并不能從學(xué)術(shù)層面說出這個(gè)東西用什么工藝造的假，他只知道一點(diǎn)——這個(gè)東西和我當(dāng)初看到的不一樣。

看正品多了，自然贗品也就無從遁形了。這跟“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”是相同的道理。

這個(gè)收藏家拘泥于自己的所學(xué)，憑經(jīng)驗(yàn)而誤認(rèn)贗品為正品，可見眼見未必為實(shí)。因?yàn)樗噶怂?，坐井觀天認(rèn)為眼前的天空就是整個(gè)世界，憑經(jīng)驗(yàn)畫地為牢，鬧了一出“烏龍事件”。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中如是說：“認(rèn)舊知而為理，睹新見乃為邪，是為所知障犯。恒持所知障，必當(dāng)渡愚癡，怎入聰明耶，更況智慧乎?！?/p>

讀了這則哲言，我懂得了：凡是把自己已經(jīng)擁有的舊知識(shí)作為唯一正確的道理、作為真理，而不再吸收新的知識(shí)，并且把新來的知識(shí)、鑒地視為邪見，即以自己的舊知識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，將任何新來的、不符合自己已有知識(shí)的東西都拒之門外，并打?yàn)橥衢T邪道的人，這種人就犯了所知障。一旦犯了所知障，就會(huì)渡入愚癡的境界，怎么變聰明，又怎么開智慧之門呢？

無知并不可悲，可悲的是有人不承認(rèn)自己的無知。拒絕進(jìn)步，那就是在故步自封。就如前文所述的收藏家，眼見未必為實(shí)。我們要勇于求知，才能更好地開敷智慧。

試想我們一生能掌握多少知識(shí)？就算你一天讀完一本書，一百年也只是讀三萬六千五百本，再除去吃飯、睡覺、娛樂、工作等時(shí)間，一生又能讀多少書？就算你過目成誦、記憶超群，一個(gè)人能掌握的知識(shí)在宇宙中也不過是滄海一粟而已。

若因?yàn)樽约郝勊绰?，便?zhí)拗地一概排斥否定，拒絕深入事物本質(zhì)的行為，無異于一葉障目、掩耳盜鈴，將自己淺薄的凡夫知見凌駕于浩淼無際的宇宙真諦之上了。最終，害的還是自己。

因此，在未知或已知的事物面前，我們都不能犯所知障，要保持謙虛謹(jǐn)慎、終生學(xué)習(xí)的心態(tài)，這樣才能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，取得更多更好的成績。

正所謂：突破自我，擁抱未來！

撰文：在路上
編輯：悅色

（以上內(nèi)容僅代表筆者的個(gè)人學(xué)佛知見，一切法義應(yīng)以佛陀說法為準(zhǔn)。）

諸惡莫作，眾善奉行，嚴(yán)守五戒，行持十善，常念禮拜南無觀世音菩薩?。?！，恭敬念誦《般若波羅密多心經(jīng)》、《觀世音菩薩普門品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益?；郏】甸L壽，平安吉祥！