佛法僧三種為什么稱為“寶”呢?因?yàn)樗侵甘?b>眾生斷惡修善，離苦得樂(lè)，解脫系縛，得大自在的導(dǎo)首，極為尊貴，如世間的珍奇寶物，所以稱之為寶，《寶性論》中，用世間珍寶的六種譬喻，來(lái)說(shuō)明佛法僧稱為寶的意義：

1稀有義

如世間寶物，貧窮的人不能得到;三寶也是這樣，沒(méi)有善根的眾生，百千萬(wàn)劫不能值遇。

2離塵義

如世間的珍寶，體質(zhì)上沒(méi)有瑕穢;三寶也是這樣，絕離一切有漏的塵染，最極明凈，故名為寶。

3勢(shì)力義

如世間珍寶，能除貧困，醫(yī)治病毒等，有大勢(shì)力;三寶也是這樣，具足不可思議的神通威力，故名為寶。

4莊嚴(yán)義

如世間珍寶，可以莊嚴(yán)世間，令世間美妙;三寶也是這樣，具有無(wú)量的無(wú)漏功德，能莊嚴(yán)出世間，故名為寶。

5最勝義

如世間寶璧，在一切物中最為殊勝;三寶也是這樣，是出世間的無(wú)漏法，最極殊勝無(wú)上，故名為寶。

6不改義

如世間的真金，燒打磨等，本質(zhì)不能改變;三寶也是這樣，是無(wú)漏法故，不為世間的稱、譏、苦、樂(lè)、利、衰、毀、譽(yù)八風(fēng)所傾動(dòng)，恒常不變，故名為寶?！缎牡赜^經(jīng)》報(bào)恩品以堅(jiān)牢、無(wú)垢、與樂(lè)、難遇、能破、威德、滿愿、莊嚴(yán)、最妙、不變十義說(shuō)明佛法僧得名為寶的意義，結(jié)語(yǔ)說(shuō)：“佛法僧寶，具足無(wú)量神通變化，利樂(lè)有情，暫無(wú)休息，以是義故，諸佛法僧，說(shuō)名為寶?！?/p>