文殊化現(xiàn)五髻仙人

漢明以前，佛教的法音尚未廣泛的流布，五臺山的圣境，聽說過的人本來就不多，何況有人能夠深入其境，親睹靈異？那個時候，五臺山方圓五百里內，都是茂密的森林，到處有虎豹惡獸出沒其間，五●之間，無路可通，因此人跡極為罕見。

可是在川流平原之處，卻是一些黃冠道人居留的地點，每到月中（農歷十五），五●之間，常會煥發(fā)出祥瑞的光彩，到了夜晚并有神燈四處流瀉，一般人都以為是神人聚會的仙府。

從古以來相傳者，有所謂仙人的，頭發(fā)上結著五個發(fā)髻，衣服上掛了三個小銖飾，有的時候單獨無侶，有的時候是童子成群相逐嬉戲，游行于臺山五頂之間。游訪五臺的人，遠遠望到童子相偕游戲，長相莊重端嚴，一旦走近了，卻又都失去了蹤影，總之，或者走出或者進入，都是人所追尋不到的。

有人說，在周朝的時朝，那些仙人就在這山上了；有的人說，仙人游蹤臺山五頂?shù)哪甏呀洘o法查考了。后來人跡漸漸稠繁，就較少看到仙人出游了，當時黃冠道人，一般人都稱之為素衣仙。等到騰蘭開山以后，就不再出現(xiàn)了，后來寶藏經傳譯到中國，從經中的記載所述，纔知道那五髻童子，原來是文殊大士的化身啊！