唐玄宗因?yàn)樘^(guò)度的相信安祿山，讓安祿山有只手遮天的機(jī)會(huì)，于是導(dǎo)致安祿山最后的背判和倒戈，最后很狼狽倉(cāng)猝逃離皇宮。所謂樹倒猢孫散，于是平日跟隨他的親信和侍衛(wèi)也想趁機(jī)遠(yuǎn)走高飛，甚至有些人還要去依附判軍。唐玄宗急中生智的把這些人集了起來(lái)，對(duì)他們精神講話：「現(xiàn)在形勢(shì)比人強(qiáng)，各位沒有辦法和家人妻女交待和離別，就隨著我慌亂的逃離宮中，這是我的錯(cuò)。我沒有考慮到各位的家眷和你們內(nèi)心的感受，現(xiàn)在請(qǐng)你們帶一些微不足道的贈(zèng)品，并且和家中老小團(tuán)聚吧！我也要自己前往我該去的地方，你們見到家人的時(shí)候也請(qǐng)向他們說(shuō)聲抱歉，讓大家擔(dān)心受怕。」因?yàn)檫@些話深深地打到將士們的心坎，很多老將來(lái)不及皇帝說(shuō)完話早就泣不成聲、淚流滿面。最后大家化悲憤為力量，對(duì)玄宗說(shuō)：「無(wú)論結(jié)果如何，我們誓死和皇上生死與共！」這就是唐玄宗于國(guó)破家滅時(shí)，真情流露所產(chǎn)生出來(lái)的不可思議的大義大情的力量。

現(xiàn)在人與人之間存在的，似乎情義的成分與色彩已經(jīng)沒有那么濃厚。伴隨著人與人的反而是淡漠與寡情，人和人之間相處來(lái)往目的，都只是為了彼此的利益與現(xiàn)實(shí)罷了。下對(duì)上賓主之間的對(duì)待大部分也都流于巧言令色，但大部分的人也都熱衷此道，因?yàn)檎l(shuí)不想聽有如蜜蜂般的細(xì)語(yǔ)和如蜂一般的讒言呢？這世間「知言者」少，這需要大智慧才能看清別人的令色，所以難怪曾子也說(shuō)：為別人做事是否有到達(dá)忠心耿耿的肝腦涂地，和朋友交往是否也都有做到用真性情、誠(chéng)信往來(lái)呢？古音裊裊，今人可致？

正因?yàn)榍?、義，誠(chéng)信在現(xiàn)今幾成絕響，所以我們更應(yīng)該重視它的存在，因?yàn)樗P(guān)系到人與人之間、社會(huì)的和諧，和整個(gè)國(guó)家的凝聚力，乃至于國(guó)與國(guó)之間的和平共處。有時(shí)候只在于一句話或一些氣度，便能帶來(lái)不可思議的大和解。真情真義和包容力有時(shí)也會(huì)帶來(lái)難以解釋的大能量，所謂施用暴力的人如果能夠記取過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)有重覆的錯(cuò)誤；曾經(jīng)受過(guò)傷害的人如果可以放下仇恨心，便可以產(chǎn)生另外一種慈悲的力量。在這個(gè)世界中對(duì)現(xiàn)代人最難做到和大方說(shuō)出口的應(yīng)該是「對(duì)不起」、「我錯(cuò)了」、「請(qǐng)?jiān)徫摇?、「?qǐng)?jiān)俳o我一次機(jī)會(huì)」。如果我們經(jīng)常反省自己，替對(duì)方設(shè)想，任何事情都先檢討和檢查自己，用真誠(chéng)真性情，特別是誠(chéng)信度與人相交，那這個(gè)人一定是別人生命中最有影響力的人，也是最有魅力的人，因?yàn)檫@類人已經(jīng)快成為稀有動(dòng)物！