簡介 黑業(yè)習(xí)氣不懺除，會(huì)現(xiàn)前種種厄運(yùn)  古德說：罪業(yè)本無功德，但以懺悔可以清凈，就是它的功德。我們?nèi)绻茉賾曰?，無始以來的一切罪業(yè)都能清凈，至心懺悔一次，也能..

黑業(yè)習(xí)氣不懺除，會(huì)現(xiàn)前種種厄運(yùn)

古德說：罪業(yè)本無功德，但以懺悔可以清凈，就是它的功德。我們?nèi)绻茉賾曰?，無始以來的一切罪業(yè)都能清凈，至心懺悔一次，也能清凈千劫之中所造的罪業(yè)。佛在《地藏十輪經(jīng)》中說：“于我法中，有二種人，名無所犯。一者稟性專精本來不犯;二者犯已慚愧，發(fā)露懺悔。此二種人于我法中名為勇健得清凈者?！狈鹫f有兩種人，名為無所犯。一種是本來不犯之人，另一種是犯后慚愧發(fā)露懺悔之人。這兩種人在我的佛法中，名為勇健得清凈者。

關(guān)于懺悔的必要性，首先要知道目前我們相續(xù)業(yè)力的狀況。從時(shí)間上看，不只是這一世，無始以來到今生，其間有無量生世，每一世都造過許多罪業(yè)。《地藏經(jīng)》中說：“南閻浮提眾生，舉止動(dòng)念，無不是業(yè)，無不是罪?！彼院嫌?jì)起來，罪業(yè)有體相的話，確實(shí)盡虛空界不能容受。從種類上看，對別解脫戒、菩薩戒、三昧耶戒，我們都有大小極多的違犯，造罪種類也是無量無邊。

從業(yè)的規(guī)律來看，已作業(yè)不失壞，沒有以對治力懺悔的話，這些業(yè)始終都在我們相續(xù)之中。所以目前我們的相續(xù)，確實(shí)是一種危機(jī)四伏的狀態(tài)，等于埋伏了無數(shù)個(gè)等待引爆的核彈頭一樣。

這些黑業(yè)具體會(huì)造成何種影響呢?可以說是過患無窮。以這些業(yè)將會(huì)形成報(bào)障，業(yè)力一成熟，就會(huì)墮入三惡趣中，千百萬年感受深重痛苦，這是異熟果。而且，如果相續(xù)中的黑業(yè)習(xí)氣不懺除，將會(huì)一而再地反復(fù)現(xiàn)行，而且以殺生、不與取等的黑業(yè)，會(huì)現(xiàn)前短命、多病、貧窮等等的厄運(yùn)，這是造作和領(lǐng)受等流果。

從增上果來說，以相續(xù)中的黑業(yè)力會(huì)不自在地現(xiàn)前器世界的災(zāi)難。所以，不勵(lì)力修懺悔，我們的根身、器界、造作、感受，都決定無法避免災(zāi)難性的結(jié)局。所以目前最要緊的就是修懺悔。平常皮膚上扎入一根刺，都會(huì)趕緊挑除，現(xiàn)在是過患嚴(yán)重千百萬倍的黑業(yè)，正在相續(xù)中逐漸增上，為什么反而置之不管毫不在乎呢?再不好好懺悔，確實(shí)只有淚流滿面地自食苦果。

從修道來說，我們修道雖想成就，可是業(yè)障不懺除，地道功德絲毫也不可能現(xiàn)前。所以，對末法時(shí)代障重凡夫來說，首先不修懺悔，要想成就恐怕不可能。從尋求安樂來說，黑業(yè)能障人天增上生安樂和三乘決定勝解脫，所以欲求安樂，目前最重要的是破除與安樂相違的業(yè)障。從圣教來說，我們都希望圣教能興盛起來，可是不共同努力懺除業(yè)障，圣教也不可能興盛廣大，而是會(huì)逐漸衰微。

有人會(huì)擔(dān)心：相續(xù)中罪業(yè)充滿，能否懺除呢?能懺除!罪業(yè)畢竟不是實(shí)有的法，它只是由忽爾的迷亂習(xí)氣暫時(shí)造成的有為法，應(yīng)有信心，以具足四種對治力懺悔，決定能夠清凈。比如以前指鬘殺了九百九十九人，后來以懺悔業(yè)障清凈，現(xiàn)生便證阿羅漢果。未生怨王殺父，造了五無間罪，他后來以懺悔清凈罪業(yè)，在地獄中如拍皮球彈起般很快就出地獄獲得解脫。

更新于：4個(gè)月前