達真堪布：一切黑業(yè)白業(yè)果

一切黑業(yè)白業(yè)果，始終不虛并成熟，

是故凡若自愛者，取舍業(yè)果當(dāng)細致。

若是真正愛自己，真正希望自己能離苦得樂，就要取舍善惡因果，這是根本。若是你能斷惡行善，自然就快樂了，不用特意求快樂;自然就擺脫痛苦了，也不用特意去擺脫痛苦。你斷一切惡，行一切善，快樂自然就有了，痛苦自然就遠離了。

其實很多時候我們還是很愚昧的，想這個，怕那個。盼快樂，希望自己能獲得快樂，有的時候害怕痛苦，甚至想逃避。其實這都沒有必要，好好深信善惡因果，取舍善惡因果。根本不用這樣刻意去做。遠離世間八法也是這個意思，不用刻意去逃避痛苦，追求快樂。你真正明白了，深信這個道理了，去斷惡行善了，痛苦就會離開，快樂就會降臨。

什么叫妄想?這就是妄想，總想那些沒有用的事情。自己觀察觀察，大部分人也和我一樣吧。我真的是這樣的，總是胡思亂想那些沒有用的。其實根本不用去想，若是好好取舍因果，一切自然就會有。若是不斷惡行善，你想也沒有用，該來的還會來，該走的還會走，你是無法左右的。所以沒有必要想那么多。

你若真正深信三寶，深信因果，也不會經(jīng)常想沒有用的事情。你斷惡行善了，自然就能獲得快樂，自然就可以離開痛苦。所以若是真正想利益自己，真正愛自己，應(yīng)該深信因果，好好地取舍善惡因果。

現(xiàn)今即是業(yè)世界，此后乃為果世界，

故今自由自在時，應(yīng)播善法之種子。

“現(xiàn)今即是業(yè)世界，此后乃為果世界”：今生造善業(yè)或惡業(yè)，來世要承受善或惡的果報。比如，今生我們在娑婆世界，即業(yè)世界。業(yè)世界是什么意思?我們今生在娑婆世界做善事、惡事，來世不一定是娑婆世界，也許會在另外一個世界感受這些果，那是果世界。那時要感受善果或惡果，善果是快樂，惡果是痛苦。但因果也不全是這樣的，也有現(xiàn)世現(xiàn)報的。

現(xiàn)世現(xiàn)報指業(yè)果在今生報，來世來報指業(yè)果在來生報。來世來報的多一些，還有很多生生世世以后報的情況，這都不一定。比如在田地播種，有些種子幾個月后能結(jié)果，有些過幾年結(jié)果，有些需要幾十年才結(jié)果，有各種各樣的情況。同樣，善業(yè)或惡業(yè)的果有的今生就成熟了，有的在來世成熟，有的在很多生生世世以后才成熟，都不一樣。

“故今自由自在時”：我們現(xiàn)在可以說是自由自在，什么也不差，就是自己沒有好好取舍善惡，沒有精進學(xué)修。自由自在是什么意思?我們現(xiàn)在可以自由選擇法門，有這么好的機緣，這么好的條件。

“應(yīng)播善法之種子”：這時應(yīng)該多播種善法之種子，來世不一定轉(zhuǎn)生到哪道中，那個時候就不是自由自在了，想學(xué)修，想斷惡行善，可能沒有這個能力，也沒有這個機緣了。

在今世當(dāng)中，我們是自由自在的，自己想斷惡行善，自己真心想學(xué)修也沒有任何障礙，即使有一些障礙也是自己給自己帶來的，不是別人造成的，但不一定總有這樣的機會或條件。

以前也跟大家講過，一定要珍惜當(dāng)下。你已經(jīng)到了如意寶洲，一定要多撿一些如意寶;你已經(jīng)到了加油站，應(yīng)該多加點油，把油箱加滿。這樣一旦離開如意寶洲或加油站就不用擔(dān)心，不用害怕了。不要錯過!否則很難再有這樣的機會了，所以大家一定要珍惜百日共修，珍惜每一天的聞思修，珍惜每一座的觀修，這是很重要的!一切都是無常的，生命也是無常的，隨時隨地都有死亡的可能;環(huán)境也是無常的，不可能永遠不變。自己要珍惜!否則若是你今天真正要面對死亡了，一定會后悔的，那時你將一無所有，沒有任何收獲。好比到了如意寶洲，卻空手而歸，會非常后悔：“當(dāng)時我為什么不多撿一點呢?”后悔也沒有用，你再也回不去了。我們都要面對死亡，面對死亡才是大事情，其他都不是大事情;面對死亡才是大問題，其他都不是大問題。大家應(yīng)該做好準(zhǔn)備，否則到時候會很痛苦，很無奈，要在恐懼中離開。

死后怎么辦?死后離開這個世界，要經(jīng)過中陰身，還要轉(zhuǎn)生?！拔以趺疵鎸λ劳?這是個問題?？赡軙霈F(xiàn)中陰身，對此我能認識到嗎?處于中陰身的階段我怎么辦，怎樣面對?還要轉(zhuǎn)生，轉(zhuǎn)生怎么辦?會轉(zhuǎn)到何處?”這些才是真正的問題。大家都應(yīng)該珍惜當(dāng)下!

更新于：10個月前