國際佛光會世界總會名譽會長星云長老。（中評社 徐夢溪攝）

中評社無錫10月26日電（記者　徐夢溪）不僅是信仰中國傳統(tǒng)文化與佛教電視論壇于24日下午在無錫靈山梵宮舉行，是第四屆世界佛教論壇的分論壇之一。國際佛光會世界總會名譽會長星云長老，原全國人大常委會副委員長、中國著名語言學家、教育家許嘉璐，鳳凰衛(wèi)視董事局主席、行政總裁劉長樂先生擔任嘉賓。

星云大師表示，佛教文化為中國文化增色添彩。以語言為例，許多現(xiàn)行的語言來自于佛教語言，如果沒有佛教的語言，恐怕今天人們交流會不便。比如胡說八道，本來指絲綢之路上胡人們的道路，現(xiàn)在語義轉移。

大家吃素食，菜里有胡蘿卜、胡椒、胡瓜、胡豆、胡桃，為什么叫做胡呢？他解釋說，因為素食種子經由絲綢之路，由胡人傳入中國，所以在前面加一個胡字，其實，素食本來由中國傳統(tǒng)文化中的儒家文化倡導。

星云大師怎樣理解信仰呢？宇宙在我的心中，山河大地在我心中，這是我的信仰，這樣的人生非常富有。他說，信仰超越生命，是心中的能源，重要也富有于功名富貴和金銀財寶，沒有信仰就沒有靈魂。

同時，他表示，宇宙世界給我多少因緣，我就要給別人多少因緣。沒有農夫種田哪有飯吃，沒有工人織布哪有衣穿，沒有父母怎樣生存，因緣讓我們成長。

此外，空間多大，成就就有多大。星云說，空對人很重要。人要給與對方空間、歡喜、希望，但最重要的就是給人以信心，對國家、家族和自己要有信仰。對家人有信心，家人就歡喜，對員工有信心，員工就歡喜。

他建議，現(xiàn)在人們要身體做好事、口頭說好話、心里做好念，要有慈悲心，充滿擔憂、憤恨、嫉妒的心是骯臟的。我把真心都給你。世界不是獨立存在，需要因緣，需要互相幫忙。

星云大師年近九旬，出席了本屆世界佛教論壇，他希望藉此機會讓佛教文化滿足人們生活需要，增加心靈安定，幫助人們把自己的心醫(yī)好。

原全國人大常委會副委員長、中國著名語言學家、教育家許嘉璐先生。（中評社 徐夢溪攝）

許嘉璐如何看待中國傳統(tǒng)文化與佛教的聯(lián)系？人們一直被三個問題困擾，從哪里來，到哪去，和活著的意義，這些問題再加上人們對大自然的恐懼，就產生了宗教與非宗教的信仰。

中國文化成長于特別的環(huán)境下，讓中國人產生不同的思考。許嘉璐回顧說，中國文化生長和成長于農耕時代。中國的家庭模式讓人們懂得，人類生來就處于復雜的關系之中，獨自一個人不可能在世界上生活下去。因此，處理好個人與周邊的關系，個人肉體和心理的關系就非常重要?？鬃幼詈蟮贸鼋Y論，要用仁處理內在關系，用禮處理外在關系。

佛教的產生是基于四種姓的不平等，因此佛教要解決人心的問題。道教解決的是人類對待宇宙和生命的問題。

儒釋道相融，主要因為三者都重在解決人在世界上的地位和追求的問題，尋找如何讓人生活的和諧、安寧、吉祥的方法。儒家偏重構建社會文明，佛家構建倫理，其根本在人心，道家認為身心應該并重。三者都追求高尚的價值高，追求靜和思。

最后，許嘉璐表示，佛陀創(chuàng)造的佛教著眼于現(xiàn)實，解決人們現(xiàn)實的苦難，從而得到靈魂的解脫。佛教給人類提供了追求幸福安寧的目標。