[原文]

(神光)則取利刀,自斷左臂,置于師前。師語神光云:諸佛菩薩求法,不以身為身,不以命為命,汝雖斷臂求法,亦可在。遂改神光名為惠可。又問:請和尚安心。師曰;將心來,與汝安心?進曰:覓心了不可得。師曰:覓得豈是汝心?與汝安心竟。達(dá)摩語惠可曰:為汝安心竟,汝今見否?惠可言下大悟?；菘砂缀蜕?今日乃知,一切諸法,本來空寂;今日乃知,菩提不遠(yuǎn)。是故菩薩不動念而至薩般若海,不動念而登涅槃岸。師云:如是,如是?；菘蛇M曰:和尚此法有文字記錄否?達(dá)摩說:我法以心傳心,不立文字。

[白話]

(神光)就取出鋒利的刀,自己砍斷左臂,放在達(dá)摩大師面前。大師對神光說:各位佛菩薩追求佛法,可以舍棄身體,可以舍棄性命,你雖然只是砍斷手臂追求佛法,但也是可以了。于是就把神光改名為惠可?；菘捎謫?請和尚為我安定這心。大師說:把心拿來,我?guī)湍惆?。惠可進而說道:尋覓此心,不能找到。大師說:若我得到,怎是你心?我已經(jīng)為你安心好了。接著達(dá)摩對惠可說:我已經(jīng)為你把安心好了,你現(xiàn)在看到了嗎?惠可聞言當(dāng)即大悟。惠可對達(dá)摩和尚說:現(xiàn)在我才知道,一切事物,本來就是空空寂寂;現(xiàn)在我才知道,覺悟原來就在眼前。所以菩薩一霎那就到達(dá)佛智的海洋,一霎那就登上了理想的彼岸。大師說:是這樣,是這樣?；菘蛇M而問道:你大和尚這種禪法有文字記錄嗎?達(dá)摩說:我的這種傳法以心傳心,不設(shè)文字。

[點評]

斷臂求法,惠可精神可嘉,于是乎中國歷史上第一次禪宗傳法,就這樣地在嵩山少林寺面壁洞掀開了序幕。對于達(dá)摩來說,把佛法傳付給誰?這是一個漫長的尋覓過程,挑選接班人,不能不作一番久長的觀察和嚴(yán)酷的考驗;對于惠可來說,要把佛法學(xué)到手,更是一個痛苦的追求過程,要覓到正法就不得不勇猛精進,舍棄一切。而后禪法承襲,惠可要求安心,達(dá)摩讓他把心拿來,由此惠可靈光閃發(fā),猛進徹悟,原來是覓心了不可得,真是演化得妙。