簡介 黃庭堅不但在文學(xué)、書法、茶等方面造詣很深，而且在香學(xué)領(lǐng)域也造詣深厚，是宋朝首屈一指的香學(xué)大師和制香大家。他不僅愛香、詠香，親自動手制作合香，而且培養(yǎng)出一代香學(xué)名..

黃庭堅不但在文學(xué)、書法、茶等方面造詣很深，而且在香學(xué)領(lǐng)域也造詣深厚，是宋朝首屈一指的香學(xué)大師和制香大家。他不僅愛香、詠香，親自動手制作合香，而且培養(yǎng)出一代香學(xué)名家洪芻。

如果說蘇軾是用眼睛感受香，描摹的是香的外形；范成大是用鼻子品味香，表述的是香的氣味；那么黃庭堅則是用心在感悟香。

香，在他的心中是高貴的靈魂。黃太史四香和返魂梅、聞思香在香學(xué)發(fā)展史上具有非常重要的地位。

自稱有香癖的詩人黃庭堅，在氣味品鑒和心靈感悟上，有獨到的見解。即便現(xiàn)在通過他選香的精到和調(diào)香的細(xì)膩，能夠依稀感受到他手中的合香迷人的芳香和強(qiáng)大的能量，尤其是他那境界高超、意味無窮的跋文，更使人感受到無比幽深和神秘的美感。

宋元之際，黃庭堅善用香之名已為時人所重。為其所稱譽(yù)的香方，因山谷之名而彰顯。

陳敬《陳氏香譜》收錄眾多香方，匯集與黃庭堅有關(guān)、最為著名的四帖香方，稱之為黃太史四香，即：意合香、意可香、深靜香、小宗香。

意合香

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位列黃太史四香之首。哲宗元祐元年（1086），黃庭堅在秘書省，賈天錫以意合香換得黃詩十首，黃庭堅恨詩語未工，未能盡譽(yù)此香之佳，以至甚寶此香，未嘗妄以與人，足見他對此香之珍愛。

黃庭堅《意合香跋文》云：

賈天錫宣事作意合香，清麗閑遠(yuǎn)，自然有富貴氣，覺諸人家合香殊寒乞。天錫屢惠賜此香，惟要作詩。因以兵衛(wèi)森畫戟燕寢凝清香韻作十小詩贈之，猶恨詩語未工，未稱此香耳。然余甚寶此香，未嘗妄以與人。

城西張仲謀為我作寒計，惠騏驥院馬通薪二百，因以香二十餅報之?；蛐υ唬翰慌c公詩為地耶？應(yīng)之曰：人或能為人作祟，豈若馬通薪使冰雪之辰，鈴下馬走皆有挾纊之溫耶。學(xué)詩三十年，今乃大覺，然見事亦太晚也。

意可香

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據(jù)《陳氏香譜》記載為南唐時宮廷香。輾轉(zhuǎn)流傳，至北宋沈立、梅堯臣，再至黃庭堅。

《意可香跋文》更是直指人心，耐人尋味：

山谷道人得之于東溪老，東溪老得之于歷陽公。其方初不知得之所自，始名宜愛。或云此江南宮中香，有美人曰宜娘，甚愛此香，故名宜愛。不知其在中主、后主時耶？

香殊不凡，故易名意可，使眾不業(yè)力無度量之意。鼻孔繞二十五有，求覓增上必以此香為可。何況酒玄參，茗熬紫檀，鼻端以濡然乎！直是得無主。意者觀此香，莫處處穿透，亦必為可耳。 香殊不凡，是指香韻特別不同凡響。

眾不業(yè)力無度量，是說各種行為的總和不可限量。二十五有，佛家認(rèn)為開三界為二十五有。聞此香可使人：三界二十五有種果報纏繞，以鼻孔感知香，求得定心靜意。此香氣韻強(qiáng)盛，美妙可人，聞之使人心境空寂，靈臺通透。

香的命名便意味無窮，溫馨不已。改名更是不同凡響，充滿禪意。香韻如余音繞梁，裊裊不絕，又如空山磬音，直入人心。

深靜香

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其香方以海南沉香為主，最能體現(xiàn)崖香清婉優(yōu)雅之神韻。此香為歐陽元老為黃庭堅所制。

荊州歐陽元老為予制此香，而以一斤許贈別。元老者，其從師也，能受匠石之斤；其為吏也，不剉庖丁之刃，天下可人也。此香恬澹寂寞，非其所尚，時下帷一炷，如見其人。 歐陽元老，即歐陽獻(xiàn)，字符老，生卒年不詳，后卜居湖北江陵一帶以終。

哲宗元中曾與田端彥同入李清臣幕。黃庭堅與其往來交游，《山谷集》有《跋歐陽元老詩》，稱元老作詩入淵明格律，頗雍容。元老個性親近山水，恬淡自怡。

因此，當(dāng)黃庭堅燃深靜香一炷時，元老如在眼前。真的是香如其人，恬澹寂寞，不求時尚。如此之香，如此之人，如此知音，何其難得。

更新于：3個月前