請(qǐng)大家合掌，我們合掌的時(shí)候，這一只手代表諸佛菩薩，乃至五方佛，這一只手代表輪回五趣眾生，地獄 鬼道 畜生道，乃至天道 人道 阿修羅道，苦難的眾生，但是透過(guò)我們的慈心 悲心，愿把諸佛菩薩的這種本愿功德，來(lái)幫助受苦 輪回的眾生，這一只手代表菩提心，這一只手代表慈悲心，加上你的空性，我要上求佛道，下化眾生。所以菩提心 空心 大悲心，心、佛、眾生合為一體，所以《法華經(jīng)》說(shuō)，一合掌皆共成佛道，以這樣的虔誠(chéng)來(lái)祈請(qǐng)諸佛菩薩，來(lái)幫助眾生，十根手指頭代表十善業(yè)，我們要以身 口 意的十善業(yè)，來(lái)自我修行，十根手指頭，也代表對(duì)諸佛菩薩護(hù)法山神的十供養(yǎng)，念一下；香、花、燈、涂、果，茶、食、寶、珠、衣。十供養(yǎng)供養(yǎng)諸佛菩薩，十根手指頭也代表普賢十大愿王，這個(gè)就是消業(yè)障累積功德。

各位每天做早、晚課，從禮敬諸佛到普皆回向，更重要的，十根手指頭代表十波羅蜜，我們要修行，法供養(yǎng)諸佛菩薩，要實(shí)踐十波羅蜜才能夠成就佛道 普度眾生。念一下；布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若、愿波羅蜜、力波羅蜜、方便波羅蜜、智波羅蜜，如果十波羅蜜圓滿(mǎn)了，就能夠真實(shí)地來(lái)利益眾生，所以以這樣的虔誠(chéng)，我這樣講是希望各位，任何一個(gè)動(dòng)作都有一個(gè)法，不能帶著習(xí)性念阿彌陀佛，那很虛偽，你要很強(qiáng)烈地，一心念佛地融入，就像剛剛修前行，為了要請(qǐng)坐，請(qǐng)主法法師唱爐香贊，祈請(qǐng)諸佛，就要讓我們的心融入在一個(gè)最圓滿(mǎn)的階段，這個(gè)時(shí)候你就能夠聽(tīng)即解脫，叫花開(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生。如果你把主法法師都當(dāng)做佛菩薩一樣，一分恭敬一分收獲，所以，來(lái)，大家跟我念：南無(wú)常住十方佛，南無(wú)常住十方法，南無(wú)常住十方僧，南無(wú)本師釋迦牟尼佛。

各位 不能光嘴巴念，手合掌，身虔誠(chéng)，嘴巴念 心要觀想，南無(wú)常住十方佛，你要看到諸佛菩薩，后面有千佛現(xiàn)前。南無(wú)常住十方法；乃至《地藏經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》藍(lán)色的底，金色的字光，發(fā)光了。南無(wú)常住十方僧，現(xiàn)前看到我們本源大和尚住持正法，諸佛菩薩，我們現(xiàn)場(chǎng)今天都是南無(wú)常住十方僧了。各位乃至是短期出家，但是現(xiàn)成解脫相，令眾生歡喜，然后看到，本師釋迦牟尼佛，來(lái)：南無(wú)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛。一心頂禮，本源大和尚，諸大法師，善思如母眾，難忍無(wú)量苦，意念蒼生情，世世永不離。我們禮請(qǐng)諸佛菩薩，是因?yàn)橄氲搅怂惺芸?，輪回的眾生，都是我們的母親。再背一次：善思如母眾 ，要好好地真實(shí)地進(jìn)入思惟，這些眾生都是我們的母親，所以各位 我們修行者要做什么，來(lái)：眾生老母親的仆人，背下這一句，修行是要服務(wù)母親的，服務(wù)眾生的。所以善思如母眾，難忍無(wú)量苦 ，我們這些母親們，在輪回六道里面生生死死，所以意念蒼生情，隨時(shí)想著這些母親，父親的苦，世世永不離。我們念佛往生極樂(lè)世界是為了乘愿來(lái)度他們，世世永不離；只要有一個(gè)眾生在輪回受苦，我絕對(duì)會(huì)再來(lái)，我們要發(fā)愿，我是為了你而來(lái)的，只要你在 我一定在。

除非眾生皆離苦，要有這個(gè)悲愿，我們請(qǐng)諸佛菩薩是為了幫助母親眾生，而從內(nèi)心念出南無(wú)阿彌陀佛。讓我們自己成為，受苦眾生，跟諸佛菩薩的連接點(diǎn)，我們活著太重要了，哪怕世界上只有你一個(gè)人，但是你把諸佛菩薩的本愿功德，幫助現(xiàn)前輪回，受苦眾生，叫合掌念佛，好，大家請(qǐng)放掌。