簡介 禮佛現(xiàn)光第三十八佛告阿難：若曹欲見無量清凈平等覺，及諸菩薩、阿羅漢等所居國土，應起西向，當日沒處，恭敬頂禮，稱念南無阿彌陀佛。阿難即從座起，面西合掌，頂禮白言：..

禮佛現(xiàn)光第三十八

佛告阿難：若曹欲見無量清凈平等覺，及諸菩薩、阿羅漢等所居國土，應起西向，當日沒處，恭敬頂禮，稱念南無阿彌陀佛。阿難即從座起，面西合掌，頂禮白言：我今愿見極樂世界阿彌陀佛，供養(yǎng)奉事，種諸善根。頂禮之間，忽見阿彌陀佛，容顏廣大，色相端嚴。如黃金山，高出一切諸世界上。又聞十方世界，諸佛如來，稱揚贊嘆阿彌陀佛種種功德，無礙無斷。阿難白言：彼佛凈剎得未曾有，我亦愿樂生于彼土。世尊告言：其中生者，已曾親近無量諸佛，植眾德本。汝欲生彼，應當一心歸依瞻仰。作是語時，阿彌陀佛即于掌中放無量光，普照一切諸佛世界。時諸佛國，皆悉明現(xiàn)，如處一尋。以阿彌陀佛殊勝光明，極清凈故，于此世界所有黑山、雪山、金剛、鐵圍大小諸山，江河叢林，天人宮殿，一切境界，無不照見。譬如日出，明照世間。乃至泥犁、溪谷，幽冥之處，悉大開辟，皆同一色。猶如劫水彌滿世界，其中萬物，沉沒不現(xiàn)，滉漾浩汗，唯見大水。彼佛光明，亦復如是。聲聞、菩薩一切光明，悉皆隱蔽，唯見佛光，明耀顯赫。此會四眾、天龍八部、人非人等，皆見極樂世界，種種莊嚴。阿彌陀佛，于彼高座，威德巍巍，相好光明，聲聞、菩薩，圍繞恭敬。譬如須彌山王，出于海面。明現(xiàn)照耀，清凈平正。無有雜穢，及異形類。唯是眾寶莊嚴，圣賢共住。阿難及諸菩薩眾等，皆大歡喜，踴躍作禮，以頭著地，稱念南無阿彌陀三藐三佛陀。諸天人民，以至蜎飛蠕動，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止，一切憂惱，莫不解脫。悉皆慈心作善，歡喜快樂。鐘磬、琴瑟、箜篌樂器，不鼓自然皆作五音。諸佛國中，諸天人民，各持花香，來于虛空，散作供養(yǎng)。爾時極樂世界，過于西方百千俱胝那由他國，以佛威力，如對目前，如凈天眼，觀一尋地。彼見此土，亦復如是。悉睹娑婆世界，釋迦如來，及比丘眾，圍繞說法。

慈氏述見第三十九

爾時佛告阿難，及慈氏菩薩：汝見極樂世界，宮殿樓閣，泉池林樹，具足微妙清凈莊嚴否?汝見欲界諸天，上至色究竟天，雨諸香華，遍佛剎否?阿難對曰：唯然已見。汝聞阿彌陀佛大音宣布一切世界，化眾生否?阿難對曰：唯然已聞。佛言：汝見彼國凈行之眾，游處虛空，宮殿隨身，無所障礙，遍至十方供養(yǎng)諸佛否?及見彼等念佛相續(xù)否?復有眾鳥住虛空界，出種種音，皆是化作，汝悉見否?慈氏白言：如佛所說，一一皆見。佛告彌勒：彼國人民有胎生者，汝復見否?彌勒白言：世尊，我見極樂世界人住胎者，如夜摩天，處于宮殿。又見眾生，于蓮華內(nèi)結跏趺坐，自然化生。何因緣故，彼國人民，有胎生者，有化生者?

邊地疑城第四十

佛告慈氏：若有眾生，以疑惑心修諸功德，愿生彼國。不了佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智，于此諸智，疑惑不信。猶信罪福，修習善本，愿生其國。復有眾生，積集善根，希求佛智、普遍智、無等智、威德廣大不思議智。于自善根，不能生信。故于往生清凈佛國，意志猶豫，無所專據(jù)。然猶續(xù)念不絕。結其善愿為本，續(xù)得往生。是諸人等，以此因緣，雖生彼國，不能前至無量壽所。道止佛國界邊，七寶城中。佛不使爾，身行所作，心自趣向。亦有寶池蓮華，自然受身。飲食快樂，如忉利天。于其城中，不能得出。所居舍宅在地，不能隨意高大。于五百歲，常不見佛，不聞經(jīng)法，不見菩薩聲聞圣眾。其人智慧不明，知經(jīng)復少。心不開解，意不歡樂。是故于彼謂之胎生。若有眾生，明信佛智，乃至勝智，斷除疑惑，信己善根，作諸功德，至心回向。皆于七寶華中，自然化生，跏趺而坐。須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。彌勒當知，彼化生者，智慧勝故。其胎生者，五百歲中，不見三寶，不知菩薩法式，不得修習功德，無因奉事無量壽佛。當知此人，宿世之時，無有智慧，疑惑所致。

惑盡見佛第四十一

譬如轉輪圣王，有七寶獄，王子得罪，禁閉其中。層樓綺殿，寶帳金床。欄窗榻座，妙飾奇珍。飲食衣服，如轉輪王。而以金鎖系其兩足。諸小王子，寧樂此否?慈氏白言：不也世尊。彼幽縶時，心不自在，但以種種方便，欲求出離。求諸近臣，終不從心。輪王歡喜，方得解脫。佛告彌勒：此諸眾生，亦復如是。若有墮于疑悔，希求佛智，至廣大智。于自善根，不能生信。由聞佛名起信心故，雖生彼國，于蓮華中不得出現(xiàn)。彼處華胎，猶如園苑宮殿之想。何以故?彼中清凈，無諸穢惡。然于五百歲中，不見三寶，不得供養(yǎng)奉事諸佛，遠離一切殊勝善根。以此為苦，不生欣樂。若此眾生識其罪本，深自悔責，求離彼處。往昔世中，過失盡已，然后乃出。即得往詣無量壽所，聽聞經(jīng)法。久久亦當開解歡喜，亦得遍供無數(shù)無量諸佛，修諸功德。汝阿逸多，當知疑惑于諸菩薩為大損害，為失大利，是故應當明信諸佛無上智慧。慈氏白言：云何此界一類眾生，雖亦修善，而不求生?佛告慈氏：此等眾生，智慧微淺。分別西方，不及天界，是以非樂，不求生彼。慈氏白言：此等眾生，虛妄分別。不求佛剎，何免輪回。佛言：彼等所種善根，不能離相，不求佛慧，深著世樂，人間福報。雖復修福，求人天果，得報之時，一切豐足，而未能出三界獄中。假使父母、妻子、男女眷屬，欲相救免，邪見業(yè)王，未能舍離，常處輪回，而不自在。汝見愚癡之人，不種善根，但以世智聰辯，增益邪心。云何出離生死大難。復有眾生，雖種善根，作大福田。取相分別，情執(zhí)深重。求出輪回，終不能得。若以無相智慧，植眾德本。身心清凈，遠離分別。求生凈剎，趣佛菩提。當生佛剎，永得解脫。

菩薩往生第四十二

彌勒菩薩白佛言：今此娑婆世界，及諸佛剎，不退菩薩當生極樂國者，其數(shù)幾何?佛告彌勒：于此世界，有七百二十億菩薩，已曾供養(yǎng)無數(shù)諸佛，植眾德本，當生彼國。諸小行菩薩，修習功德，當往生者，不可稱計。不但我剎諸菩薩等，往生彼國，他方佛土，亦復如是。從遠照佛剎，有十八俱胝那由他菩薩摩訶薩，生彼國土。東北方寶藏佛剎，有九十億不退菩薩，當生彼國。從無量音佛剎、光明佛剎、龍?zhí)旆饎x、勝力佛剎、獅子佛剎、離塵佛剎、德首佛剎、仁王佛剎、華幢佛剎，不退菩薩當往生者，或數(shù)十百億，或數(shù)百千億，乃至萬億。其第十二佛名無上華，彼有無數(shù)諸菩薩眾，皆不退轉。智慧勇猛，已曾供養(yǎng)無量諸佛，具大精進，發(fā)趣一乘。于七日中，即能攝取百千億劫，大士所修堅固之法。斯等菩薩，皆當往生。其第十三佛名曰無畏，彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩及比丘等，不可稱計，皆當往生。十方世界諸佛名號，及菩薩眾當往生者，但說其名，窮劫不盡。

非是小乘第四十三

佛告慈氏：汝觀彼諸菩薩摩訶薩，善獲利益。若有善男子、善女人，得聞阿彌陀佛名號，能生一念喜愛之心，歸依瞻禮，如說修行。當知此人為得大利。當獲如上所說功德。心無下劣，亦不貢高。成就善根，悉皆增上。當知此人非是小乘，于我法中，得名第一弟子。是故告汝天人世間阿修羅等，應當愛樂修習，生希有心。于此經(jīng)中，生導師想。欲令無量眾生，速疾安住得不退轉，及欲見彼廣大莊嚴、攝受殊勝佛剎，圓滿功德者，當起精進，聽此法門。為求法故，不生退屈諂偽之心。設入大火，不應疑悔。何以故?彼無量億諸菩薩等，皆悉求此微妙法門，尊重聽聞，不生違背。多有菩薩，欲聞此經(jīng)而不能得，是故汝等應求此法。

受菩提記第四十四

若于來世，乃至正法滅時，當有眾生，植諸善本，已曾供養(yǎng)無量諸佛。由彼如來加威力故，能得如是廣大法門。攝取受持，當獲廣大一切智智。于彼法中，廣大勝解，獲大歡喜。廣為他說，常樂修行。諸善男子，及善女人，能于是法，若已求、現(xiàn)求、當求者，皆獲善利。汝等應當安住無疑，種諸善本，應常修習，使無疑滯，不入一切種類珍寶成就牢獄。阿逸多，如是等類大威德者，能生佛法廣大異門。由于此法不聽聞故，有一億菩薩，退轉阿耨多羅三藐三菩提。若有眾生，于此經(jīng)典，書寫、供養(yǎng)、受持、讀誦，于須臾頃為他演說，勸令聽聞，不生憂惱，乃至晝夜思惟彼剎，及佛功德，于無上道，終不退轉。彼人臨終，假使三千大千世界滿中大火，亦能超過，生彼國土。是人已曾值過去佛，受菩提記。一切如來，同所稱贊。是故應當專心信受、持誦、說行。

獨留此經(jīng)第四十五

吾今為諸眾生說此經(jīng)法，令見無量壽佛，及其國土一切所有。所當為者，皆可求之。無得以我滅度之后，復生疑惑。當來之世經(jīng)道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經(jīng)止住百歲。其有眾生，值斯經(jīng)者，隨意所愿，皆可得度。如來興世，難值難見。諸佛經(jīng)道，難得難聞。遇善知識，聞法能行，此亦為難。若聞斯經(jīng)，信樂受持，難中之難，無過此難。若有眾生得聞佛聲，慈心清凈，踴躍歡喜，衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人。若聞佛號，心中狐疑，于佛經(jīng)語，都無所信，皆從惡道中來。宿殃未盡，未當度脫。故心狐疑，不信向耳。

勤修堅持第四十六

佛告彌勒：諸佛如來無上之法，十力無畏，無礙無著，甚深之法，及波羅密等菩薩之法，非易可遇。能說法人，亦難開示。堅固深信，時亦難遭。我今如理宣說如是廣大微妙法門，一切諸佛之所稱贊。付囑汝等，作大守護，為諸有情長夜利益，莫令眾生淪墮五趣，備受?？?。應勤修行，隨順我教。當孝于佛，常念師恩。當令是法久住不滅。當堅持之，無得毀失。無得為妄，增減經(jīng)法。常念不絕，則得道捷。我法如是，作如是說。如來所行，亦應隨行。種修福善，求生凈剎。

福慧始聞第四十七

爾時世尊而說頌曰：

若不往昔修?；塾诖苏ú荒苈?/p>

已曾供養(yǎng)諸如來則能歡喜信此事

惡驕懈怠及邪見難信如來微妙法

譬如盲人恒處暗不能開導于他路

唯曾于佛植眾善救世之行方能修

聞已受持及書寫讀誦贊演并供養(yǎng)

如是一心求凈方?jīng)Q定往生極樂國

假使大火滿三千乘佛威德悉能超

如來深廣智慧海唯佛與佛乃能知

聲聞億劫思佛智盡其神力莫能測

如來功德佛自知唯有世尊能開示

人身難得佛難值信慧聞法難中難

若諸有情當作佛行超普賢登彼岸

是故博聞諸智士應信我教如實言

如是妙法幸聽聞應常念佛而生喜

受持廣度生死流佛說此人真善友

聞經(jīng)獲益第四十八

爾時世尊說此經(jīng)法，天人世間有萬二千那由他億眾生，遠離塵垢，得法眼凈。二十億眾生，得阿那含果。六千八百比丘，諸漏已盡，心得解脫。四十億菩薩，于無上菩提住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴。二十五億眾生，得不退忍。四萬億那由他百千眾生，于無上菩提未曾發(fā)意，今始初發(fā)。種諸善根，愿生極樂，見阿彌陀佛，皆當往生彼如來土，各于異方次第成佛，同名妙音如來。復有十方佛剎，若現(xiàn)在生，及未來生，見阿彌陀佛者，各有八萬俱胝那由他人，得授記法忍，成無上菩提。彼諸有情，皆是阿彌陀佛宿愿因緣，俱得往生極樂世界。爾時三千大千世界六種震動，并現(xiàn)種種希有神變，放大光明，普照十方。復有諸天，于虛空中，作妙音樂，出隨喜聲。乃至色界諸天，悉皆得聞，嘆未曾有。無量妙花紛紛而降。尊者阿難，彌勒菩薩，及諸菩薩、聲聞、天龍八部，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

更新于：2個月前