現(xiàn)在越來越多的人都喜歡佩戴小葉紫檀佛珠手串，下面為您詳細(xì)介紹下小葉紫檀佛珠手串的組成。

一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠，一般是包括母珠、子珠、隔珠、記子留和飾物。

1、母珠。又稱作“達(dá)摩珠”，一般俗稱為“三通”，主要是用來用佛珠串里的子珠歸結(jié)到一處的，同時(shí)也能將其他的一些珠子飾物等連接起來，我了解到的一般一串佛珠上只有一顆，很少的有2顆，這個(gè)也是根據(jù)個(gè)人喜好情況而定。

2、子珠。是指佛珠上略小于母珠但其規(guī)格(直徑)相同的眾多珠子。收藏過佛珠的人肯定看過，在母珠的另一端，與佛珠串不在一個(gè)串上，多以10顆為一串，也有20顆不等的，目的就像算盤一樣的，可以用來計(jì)算佛珠的數(shù)目。

3、佛塔。一般又俗稱為“佛頭”，指安置在母珠上方類似塔形的那個(gè)圓錐形物件。也有的用一顆比母珠和子珠略小的珠子來取代。通常人們認(rèn)為，母珠與佛頭的組合，象征著阿彌陀佛的法身智慧。

4、節(jié)珠（隔珠）。又稱作“數(shù)取”或“四天珠”，一般俗稱為“隔珠”。佛珠中嵌加節(jié)珠的目的，是為了將較長的子珠均分隔開，以方便記數(shù)。例如，人們在持念佛號或咒語時(shí)，由于時(shí)間有限或遇到突發(fā)事件一串佛珠沒有念完時(shí)，便可以記數(shù)到某粒節(jié)珠，如果再繼續(xù)念誦時(shí)，從這粒節(jié)珠開始記數(shù)即可。

5、記子留。是指每串記子的末端所附的，比記子稍大一些的珠?；蛘唢椢铮渲饕饔檬菫榱朔乐褂涀拥拿撀?。有些佛珠也用絡(luò)繩的末端編成結(jié)飾來替代。藏傳佛教使用的佛珠，通常在計(jì)數(shù)器的末端，系訂銀質(zhì)的小金剛鈴和小金剛杵作為記子留并作為裝飾。

6、記念。也叫做計(jì)數(shù)器，通常是指在念珠上的兩串小珠子，大小為子珠1/5或者2/5，每串有10顆，這個(gè)叫做記念。還有計(jì)數(shù)器則是兩個(gè)金屬制的長卡子，隔在子珠中做計(jì)數(shù)用。一串念珠中記念和計(jì)數(shù)器只會出現(xiàn)一種，作用相同。

7、絡(luò)繩。即系串佛珠的線繩。通常根據(jù)子珠規(guī)格以及孔洞直徑的大小，以獨(dú)股、雙股或者三股為繩，穿珠而過。絡(luò)繩，一般分為有彈性和非彈性兩種。漢傳佛教佛珠使用的絡(luò)繩，要求一般比較寬松。只要自己喜歡、并且能夠穿得進(jìn)去的的繩子都可以。藏傳佛教對于佛珠所用的絡(luò)繩要求，相對則比較嚴(yán)格。一般多用紅顏色或紅、黃、黑、白、綠五彩棉線、絲線或者尼龍線制成。偶爾也有人用皮繩來貫穿佛珠。

8、配飾。指的是佛塔下部、記子以上部分系墜的各種飾物，主要用以佛珠的裝飾和美化作用。配飾通常會使用琥珀、蜜蠟、紅珊瑚、玉石等一些珍貴材質(zhì)制成的精美雕件或小工藝品。

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