香隆立嘉措仁波切：開悟在人間

許多人都只知道白居易曾經(jīng)在歷史上留下許多的長短詩篇，特別是后世耳熟能詳?shù)摹堕L恨歌》和《琵琶行》等，都是流頌古今的不朽詩篇。白居易除了作詩，還頗能累積資財，由于宿緣善根多有所悟，多行布施。中晚年后參禪更篤，精進(jìn)不懈，也曾集資修繕當(dāng)時洛陽著名的香山禪寺，這段時間和喜歡吟詩、接引世人的如滿禪師唱和甚密，皈依在其座下，并多有所悟。其中有一首「欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。細(xì)看便知華嚴(yán)偈，方便花開智慧花?！贡闶窃谶@一座有名的香山寺參禪有所小悟而寫下的偈子，從中也可以窺見他在入世與出世之間穿梭交會半世，從根塵糾結(jié)中所體會出的智慧。但是否真正可以達(dá)到根塵迥脫，只有白氏自身知曉。

黃檗禪師曾經(jīng)說過「塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場，不經(jīng)一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香?！挂粋€人在火光電石的短促生命中，如何才能夠真正獲得證悟，一定要先從體悟無常是隨時會來臨的，同時要對生死之心體悟徹底，如果可以確實(shí)看盡一切都如十月煙花，就可以了解我們的一生猶如處于火穴之中，也像深陷冰窟窖裡，亟欲跳脫，最終終究無法免于六道水火中漂流。因此守護(hù)自心念頭之前，最重要者是要看得破，把整個三千世界看作如同萬花筒，雖然絢麗變幻無窮，終歸是假象一場?？吹闷浦?，就需要放得下，放得下之后自然對于人世間種種的紛擾，萬般的俗情，自自然然徹底翻掀，絲毫不留。徹底不留之后，清淨(jìng)之心漸漸浮現(xiàn)，這個時間才是用功參究，守護(hù)自心的好時機(jī)。在一天當(dāng)中，無論動態(tài)靜態(tài)，嘻笑怒罵，獨(dú)處或面眾，無論風(fēng)動云飛，水流花放，身內(nèi)身外，只有一心。把心意識清楚看守護(hù)持住

，如同鑽石、珠寶、財產(chǎn)緊緊貼在你的腦門中一般，無論白天與黑夜，覺知不斷。初時如同壁立千仞，不為所動，不被外面境界所干擾，漸漸內(nèi)心世界也如同船水一如，了無動靜之態(tài)。到了此一境界，無論千古憂愁，萬劫羈鎖，霎時之間就會如同洪爐飄雪一般隨起隨消。這個時候一切心、一切境都自然打成一片，一切境都是從自性般若中經(jīng)營出來的妙有智慧，彈指之間自然圓成八萬四千法門，剎那之間頓脫三劫之糾葛。

平日保持清明覺照之心不忘失，就在于念頭初起時，須如同母貓看見老鼠一般絲毫不放過，不能讓第二個念頭再度生起。念頭若再生起，便是煩惱生起之處，漸漸到達(dá)無心可用，山窮水盡，萬仞懸崖自然幻滅滅盡，淨(jìng)心現(xiàn)前。到了那時，覓心了不可得就是真心妙有生起之處。

此是我香隆立嘉措有于七堵某蘭若筑茅棚，修頭陀多年之兩位老法師來訪，于談?wù)撔男园闳糁笥脮r，有感而述。

更新于：29天前