請問大德:朋友得了肝癌,家里請了一位33歲的童身出家的師傅在朋友家做為期7天的法事。以消病患。我們夫妻也趕去為朋友念經(jīng)。但出現(xiàn)了令我們困惑的事。我正在月經(jīng)期我在場,令幾個居士不舒服,病人也感肚脹,師傅說是我的業(yè)障太重不干凈造成的。

問題補充:希望解答問題的顧問:真圓法師

師傅暗示我和他及在場居士沒緣分,只會給他們帶來障礙。昨天下午上香后,代表法的那支香離我們最近,法師進行中香灰彎下來了,成為一段段的,事后師傅解釋說,我丈夫殺過蛇才這樣的,而且我們平時只上三支香,沒有帶著這些被傷害的生靈,應(yīng)該上四只香,也就是加一支護法香才好,并說一般師傅是不會和我們解釋這些的,早把我們請走了。因為前五天我們沒來時香灰從來沒這樣過。我們深感慚愧和困惑,這其中是怎樣道理呢?香灰彎了真的因我我們?我們到場真的障礙了他們?必須每天上香并四支?師傅真的能治好朋友的癌癥?(這是師傅說的)我們和16歲的女兒一心向佛,平常念《地藏經(jīng)》,可惜業(yè)力大,不常念,平常行住坐臥念佛號多,不做正式的功課,請大德指點我們每日的修行方法,半小時左右的,上班沒太多時間。當(dāng)然我覺得這是借口,真修行,總會有辦法的。阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!再問:月經(jīng)期不能上香、對著佛像、讀經(jīng)嗎?我90年大學(xué)畢業(yè),但越來越感覺佛法才是真正的智慧,學(xué)佛剛幾年,切盼大德指點迷津!!!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!

答:佛子的問題大致可以羅列為:

1、法會期間身體不潔,被其它居士和法師暗示為沒有緣分和會給他們帶來障礙;

2、表法的香燃燒中出現(xiàn)所為不祥異相;

3、法師的相關(guān)解釋導(dǎo)致佛子迷惑;

4、身體生理期是否可以上香?

5、佛七可以治病嗎?

女性正常的生理周期是自然表現(xiàn),如果認為因為女性月經(jīng)來潮而影響了法會,那么也會影響生活中的一切活動,如此不祥假設(shè)成立,那么一切相關(guān)活動都會推論消極結(jié)果,這豈不是很滑稽?我們學(xué)佛,重要的是虔誠的心和信念以及踏實的行動,佛陀盡管在小乘經(jīng)典中宣說了女人身體對于修行的諸多妨礙,然在大乘并非如此。設(shè)若心靈不潔凈,執(zhí)著外相潔凈與否就缺乏絲毫意義。在修行中潔凈最先必須信念潔凈,其次身、口潔凈,就是身口意俱潔凈。從佛子所說看來,有怨言的居士和法師也許身潔凈了,但所言口和信念意還需要繼續(xù)清凈。再者,對于初機佛法的人來說,正確引導(dǎo)非常重要。諸佛菩薩并不在乎信徒修行是否在生理周期中,因為佛法不韙世間法。帶來障礙的不是某一人或幾人的身體狀況,而是自身的心行是否平等。照他們的邏輯,那給癌癥患者回向本身就是要克服障礙,豈不是自相矛盾了?

香的燃燒狀態(tài)是會有很多象征,但這些象征都和我們心意有關(guān)。異相的顯現(xiàn)有很多因素影響,如焚香者心態(tài)、環(huán)境、周圍因緣等。焚香是對佛菩薩的供養(yǎng),在狹義上僅僅對諸佛菩薩,廣義上焚香供養(yǎng)是平等供養(yǎng)十法界一切有情包括被殺生的和行者自己在內(nèi)。在外相上,佛法有十緣生觀,執(zhí)著外相就已經(jīng)遠離中道了。如果一定要如所言上四根那么諸天、修羅、餓鬼、地獄、畜生、人和四圣界還缺了六只香呀?所以一支可以供養(yǎng)十法界,三支供養(yǎng)佛法僧也可以是供養(yǎng)三世十方一切有情,一支多支不一不異。

對于佛子而言,不要因為誰說了什么就是什么?而是要廣讀佛經(jīng)不斷汲取智慧,此后逐漸就會鑒別他人所言如法與否。三藏十二部有取之不盡的真如智慧,出家長短和智慧無關(guān)。禪宗六祖慧能連字也不識卻能初聞法華便深契智慧本源。

如果因為生理周期不能上香,那么殘疾人不能學(xué)佛了?如此修法給病人回向加持還有什么意義?在這種心念下能夠治療疾病就是妄語了。如來是大醫(yī)王,治療眾生一切身心疾苦。即便病人因修法而康復(fù)了,但是某些言論思想?yún)s讓他人迷惑是否導(dǎo)致了心病產(chǎn)生?

佛七可以療治一切疾病,前提是如法。如法就首先自凈其意,然后嚴格依照儀軌,同時要求主法者虔誠精進。法會功力大小和行者自身功德力息息相關(guān),如果只有事相沒有內(nèi)在功德力,那么結(jié)果可想而知,充其量只是照貓畫虎或者賺取名聞利養(yǎng)而已。(顧問團:真圓法師作答)