問：念佛人應(yīng)該怎樣對待妄想雜念?

答：念佛人對于妄想雜念，一是不要急，二是不用怕，三應(yīng)該歡喜，四要會轉(zhuǎn)念。

一、不要急。急著想一下除掉它，那是不現(xiàn)實的。因為多生多劫以來我們太習(xí)慣于妄想雜念了，想除掉它，比戒煙、戒酒、戒毒還要困難不知多少倍。也正因為如此，我們才念佛，靠佛的愿力往生。

靠我們自己心地清凈除掉雜念，永遠(yuǎn)也不能超升。

二、不用怕。有妄想雜念是我們的本來狀態(tài)，任何凡夫都是妄想紛飛的，阿彌陀佛救的正是這號人。阿彌陀佛既然已經(jīng)保證我們只要念祂的名號就能往生，那么即使有妄想雜念又能如何呢?這樣不怕它，它也就翻不起大浪，老實平息下來;若是怕它，它反而會興風(fēng)作浪起來，讓你覺得它很厲害。

三、應(yīng)歡喜。為什么有妄想雜念反而要歡喜呢?因為自覺有妄想雜念難以克服，就知道我是戒定慧修不圓滿、只能念佛的人，阿彌陀佛要救的正是我。比如醫(yī)生要醫(yī)的是病人，健康人不是醫(yī)生的對象。我有妄想雜念，豈不正是阿彌陀佛要救的物件嗎?如果是圣人，沒有妄想雜念，阿彌陀佛也不必為他操心了。這么一想，我正符合阿彌陀佛救度，所以我念佛一定往生，豈不歡喜!再來，念佛知道自己妄想雜念多，說明我被阿彌陀佛救到了。為什么呢?原來不念佛，還不知道自己雜念多，可是一念佛，立即覺得雜念紛飛。這正像沒有月亮就看不到樹的陰影，月光越亮樹影就越黑一樣。因為我念佛，佛光照到我的心里，我才會看到自己的妄想雜念，豈不是表示我已經(jīng)被佛救到了?

四、會轉(zhuǎn)念。一旦覺察到妄想雜念，就把它放下，不理會它，轉(zhuǎn)而念阿彌陀佛。比如月光下的樹影，你越是盯住它看，便越覺得黑暗;把眼睛轉(zhuǎn)過來，看皓皓空中明月，賞習(xí)習(xí)迎面清風(fēng)，心地就一下開闊起來。經(jīng)中說「一向?qū)Ｄ睢?，正是這個意思。妄想雜念，隨它去，不和它糾纏，只管向著阿彌陀佛，念佛就好，妄念自然自生還自滅，又何必硬讓他滅呢?

說到底，還是我們不能安守凡夫的本份來老實念佛。如果知道身為凡夫就是有妄想雜念，就像是人就有眼睛、鼻子一樣自然，也就不會視其為身外之物、必欲除之而后快，則不至于因妄增妄了。正應(yīng)了一句古話，「世上本無事，庸人自擾之」。也可說「念佛本無事，庸人自擾之」。念佛，阿彌陀佛那邊是什么事也沒有，什么條件限制也沒有，只是我們自立科條，自我設(shè)限，擾亂了自己。

更新于：1個月前