文鈔原文：

人未有不愿生好兒女者。然十有八九，將好兒女教壞，后來敗家聲，蕩祖業(yè)，作一庸頑之類，或成匪鄙之徒。其根本錯(cuò)點(diǎn)，總因不知愛子之道。從小任性慣，大則事事任意，不受教訓(xùn)，多多狎昵匪類，為社會害。

今之天災(zāi)人禍，多由此不知為父母之道者所釀成。使彼失教者，最初得賢父母之善教，則為害之人，均是興利之人。導(dǎo)惡之人，盡是勸善之人。世道不期太平，而自太平。此匹夫匹婦，預(yù)培治世之根本要道也。

汝于提倡佛法時(shí)，兼為一切有緣者，詳示此義。俾彼等各各自盡其為父母之道，其利益大矣。女子關(guān)系更大，斷斷不可養(yǎng)而不教。俾現(xiàn)在有礙于自家，將來攪亂夫家，后來教壞兒女，俾子子孫孫，染此惡習(xí)。此義人多忽而不察。欲家道好，子孫好，均當(dāng)于此善教兒女中求之。

《印光法師文鈔》復(fù)吳慧濟(jì)居士書

如誠法師譯文：

人沒有不愿意生下好兒女的。然而十有八九，將好的兒女教壞了，后來敗毀家族名聲，蕩盡祖宗產(chǎn)業(yè)，成為一個(gè)平庸頑劣，或者行為不端的人。

其中根本錯(cuò)誤的要點(diǎn)，總是因?yàn)椴恢捞蹛酆⒆拥姆椒?。從小任性嬌慣，長大了就事事隨任縱意，不受教訓(xùn)，大多喜歡親近行為不正的人，成為社會的禍害。

現(xiàn)今的天災(zāi)人禍，大多由于這些不知道怎樣做父母的人所釀成的。假使那些有失家教的人，最初得到賢良父母的善教，那么為害社會的人，都是振興利益社會的人。引導(dǎo)他人做惡的人，都是勸人行善的人。世道不想太平，而自然太平。這是平民百姓，預(yù)先培植治理天下的根本要道??！

你在提倡佛法之時(shí)，又為一切有緣的人，詳細(xì)顯示此中要義。使得他們各各竭盡自己作為父母的責(zé)任，這個(gè)利益就很大了?。∨拥年P(guān)系更大，斷斷不可以生養(yǎng)而不教育。

使得現(xiàn)在有礙于自家的教育，（不教導(dǎo)，就反而令兄弟姊妹，同樣都不依規(guī)矩，任意放肆。）將來攪亂夫家，后來教壞兒女，使得子子孫孫，沾染這個(gè)惡習(xí)。這個(gè)意義，一般人大多忽視而沒有覺察。想要家道好，子孫好，都應(yīng)當(dāng)在好好教導(dǎo)兒女當(dāng)中去求。